【正见网2002年09月04日】
“你发现在宏观上认识到的经典力学和电磁学到微观上不适用。在宏观世界中我们主要起作用的就是万有引力和电磁力，在微观世界中为了解释为何两个质子都带正电荷，却可以被牢牢结合在一个原子核里，人们又发现了强相互作用。现在物理学希望可以把这些作用力统一起来，但是实际上你看到的是宏观和微观有不同的规律。那么你可以想象，在比原子更小的夸克这层粒子中，可能会有超越相对论和量子力学的规律吧？
你再看啊，电子绕原子核旋转，可以停留在不同的轨道；而在我们宏观世界中地球和其他行星在不同的轨道绕太阳旋转，这二者之间是不是很相似？但它们内在的机制又何以差之千里？比夸克更小的中微子又遵循什么规律？”
“按照这种方法发展下去，那不是永远也发现不了物质的最终构成和规律了吗？”
“你真聪明，”我有些惊喜，想不到眼前的这个漂亮女孩儿如此敏锐，“其实有一个办法，可以发现物质的最终构成和规律。”
张璐的眼光中有些兴奋的期待。
“你看现在各种学说，五花八门。有搞经济的，有搞物理的，有搞化学的，有搞生物的，各种学科多了，什么花卉学，电影学，医学，俗话说‘隔行如隔山’。但是你发现中国古代的科学就没有这么多科目。”
“那是因为中国古代的科学不发达，”张璐显然不同意我的观点。
“不是。你看中国古代有一种学说是五行学说，就是金木水火土，其中它们间有相生相克的关系，这个先不谈，但是这个五行在中国古代几乎运用在各个方面。比如说音乐，宫商角徵羽这五音对应的就是五行。排兵部阵有五行阵。计算方位东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中央属土。中医看病，心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。颜色中，青属木，白属金，红属火，黑属水，黄属土，另外时辰、年份、四季都可以和五行对应。”
“这种对应是随机的吗？”
“不是，给你举个最典型的例子啊，刚才谈到的方位和颜色与五行的对应关系。你记得咱们北京中山公园有‘五色土’吧。它的五种颜色的土就是从东西南北中采集来的，其颜色和方位跟我刚才和你说的五行对应是一模一样的。再比如做人讲究的仁、义、礼、智、信，其中仁属木，取其生发之意；义属金，取其刚断；礼属水，取其谦下；智属火，取其明达；信属土，取其厚重。再比如四季，春天属木，万物生长；夏天属火，所以炎热；秋天属金，按五行讲是金克木，所以树木凋落；冬天属水，水克火，所以寒冷；四季轮换之间属土。”
“这样啊。”
“对，但是为什么五行会渗透到中国古代人生活的方方面面呢？那是因为五行反映了一定空间的理，因为人类的一切都是从中派生出来的，所以受它制约，也就可以用五行解释许多事情。我讲五行就是告诉你，对于人体，生命和宇宙的研究有另外的路。但是，五行仍然是一个小层次的理，一个对宇宙的很小的局部认识。”
“那么更高层次的理是什么？”
“那‘是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏’。”我背了一句李洪志大师在《转法轮》中的话，看了一眼张璐说：“你可能把这叫终极的科学，可是道家把这叫做‘道’，佛家把这叫做‘佛法’。”
“好玄妙啊，”张璐叹道。
“玄妙的东西简直数不胜数。比如一颗树，可以伐倒之后，经过处理生产出复印纸，大家都对这种过程司空见惯。其实你琢磨一下背后的原因是很深刻的。因为构成树和复印纸的基本成分都是纤维，我们只要把树通过一定的能量归还成纤维，再按照纸那样的纤维排列顺序就可以生成纸。但是人类因为自己的科学层次所限，目前还只能在分子这一层次上进行物质变化与操作。过去人家说神仙可以点石成金，听起来好象根本就是不可能的，都是编出来的。其实是可能的。方法也很简单，不管是石头还是金子，嗯，按照现在的认识，都是由质子，中子和电子组成，如果我可以将石头归还到这些基本粒子，然后再按照黄金的粒子组合方式组合，就可以把石头变成金子。”
张璐听得入了迷。
(待续)
