【正见网2002年09月09日】
服务小姐开始上菜。
“小姐，连饭一块儿上来吧，”张璐说完转过头来看我，“真的有轮回和来生吗？”
“嗯。现在人对于生命的认识是非常肤浅的。你比如说，你为什么长得象你父母呢？那是因为在受精卵中包含了你父母全部的遗传信息。你想，一个人，这么复杂的生命，怎么会把全部信息放入一个肉眼看不到的细胞中呢？这是人能够认识到的，其实可能比细胞更小的人体成分中还包含着你这个人的全部信息呢！我记得我上大学二年级的时候做大学物理试验，照激光全息照片，成像在一个玻璃片上。然后我们把玻璃打碎，无论打得多碎，随便拿一块碎片用原来的激光去照，都可以还原出完整被拍照物体的图片。
人的生命就是非常玄妙的。表面上人死了，可能更微观的你并没有死。而那个微观的你才是真正的你。他就会转生。这可不是什么迷信。你听说过‘转世灵童’吧？”
“是西藏高僧转世是吗？我好象在报纸上看过。”
“对。前两年，好象是92年吧，报纸上炒得沸沸扬扬，当时我正在上大学三年级，对神秘现象一直感兴趣，就到学校图书馆查了查相关的资料。西藏的宗教啊，有两支比较大。一个是黄教，最高僧人叫达赖，次高的叫班禅。一个是白教，最高僧人叫噶玛巴。解放军进西藏后，当时还是50年代末，第十六世噶玛巴让琼利佩多杰离开西藏，流亡欧美各国，81年在美国芝加哥圆寂。圆寂前，他留下一份遗嘱，规定他的转世灵童将在西藏东部草原“拉”字打头的地方出世，其父亲叫顿珠，母亲叫洛嘎，属相为猪、鼠或牛。十六世噶玛巴的弟子把他的遗嘱交给楚布寺，楚布寺又报告中国政府。后来楚布寺在中国政府支持下，按照遗嘱在西藏东部昌都地区昌都县的拉多乡找到了一对牧民夫妇，男的恰恰叫顿珠，女的恰恰叫洛嘎，他们有九个孩子，第八个是儿子，刚好属牛，生于1985年6月26日。后来经西藏佛教协会与中国佛教协会向国务院宗教局报告，获得批准。在1992年9月份，楚布寺举行了十七世噶玛巴的坐床典礼，这就是十七世噶玛巴伍金赤列多吉。
你想啊，为什么十六世噶玛巴圆寂前写的遗嘱那么详细，什么地方出生，父母的名字都说得清清楚楚。因为他知道他来生转世的情况。每一世的达赖，班禅还有噶玛巴转生的时候都要写这样的遗嘱。这可不是瞎编，一代代转世灵童都是这么找到的。其实，不只是他们，一般的人都要轮回转生，只不过，一般人不知道下辈子的事儿而已。”
“象你说的达赖，班禅还有噶玛巴怎么能知道呢？”张璐问道。
“他们修炼有素呗。而且他们转生是因为还有使命，这个和一般人不一样。”
“你怎么知道他们修炼有素呢？你又没有接触过他们，知道他们什么样啊？”
“你听说过‘虹化’吗？”
“没有。”
“我知道啊，只有修炼非常有成就的僧人，在圆寂后才会虹化，而且只有藏传佛教才讲虹化。就是一股红光，整个身体就化没了。还有的不能全部化掉，会剩下一个身体，长得跟本人一样，但是是缩小的。十六世噶玛巴圆寂后虹化，剩下的身体只有一个婴儿大小，然后被当地僧人放入一个塔中。”
“真的吗？”
“真的。西藏虹化的喇嘛很多，那边很多的塔都是供奉虹化后的喇嘛的身体的。你以后要是有机会去西藏可以自己去看看。”
张璐沉默了，似乎在思考什么。
“吃菜呀，”我对张璐说，“你想什么呢？”
“没什么。我觉得……”张璐欲言又止。
“真的，张璐。我看了《转法轮》才知道我为什么活着，你要是知道生命的真正意义，很多事情就不会看得那么重，那么难过了。”
吃完了饭，我和张璐出了门。我叫了辆出租车送她回家。“别想得太多，”我安慰张璐说，“你还是问问董浩到底怎么想的吧。”
“我好多了，”张璐说，“谢谢你。”
“什么时候你这么客气起来了？”
“真的谢谢你，你安慰人的方法很特别，”张璐认真地说。
(待续)
