《格庵遗录》原文破解：第七篇 寺畓七斗

序： 本篇讲“天牛耕田”，借“农事”来比喻修炼，修者与世人相比较而陈述修炼的重要性。

“寺畓七斗斗中之星   曲土辰寸真实之农” ： “寺畓”，“寺”出家之人修佛之处，“畓”，字形与内容相同是“水田”。中国字典与词典无此字，此乃韩国人所用的字。因而“寺畓”乃修炼之田。“七斗”指北斗七星，是主管生命之神。“曲土辰寸”合字为“农”(农)，神人道这是真正的“农事”。

“文武星名地 民何知天牛耕田水远长远”： 天上北斗星有“文武星名地”，文为文昌星，是主管字与文章的文护神； 武为武曲星，是主管武斗与武艺的武护神。然而，地上的百姓何知北斗有文武护法神，“天牛耕田”，其“水源长远”的修道之事？

“无凶之丰食者永生 三丰之谷虚妄之说 世人难知 有智者饱无智饥”： “无凶之丰食者永生”，“无凶”即无害，没有害处的“丰”即修道之丰食者永生，然而“三丰之谷”之说属虚妄之说。为何说“三丰之谷”之说是虚妄之说? 因为神人看到世间对“三丰之谷”之说众说纷纭，绝大多数所解都是错误的。因为迄今对“三丰”之解都不正确。世人难以知道这些道理，有智者因得法修炼而“饱”，无智者因不得法而“饥”。

“人人心觉天上之谷 昼夜不息勤农作业 一日三食饥饿死 三旬九食不饥生” ： 人人都应该悟什么是“天上之谷”，要不分昼夜地在辛勤修炼(“勤农作业”)。不修炼的人一日三食都会饥死，而修炼的人一个月九食也不会饥饿而生的。

“天下万物呼吸之者 行住坐卧天呼岁岁” ： 何为“天下万物呼吸”？ 据说，修炼法轮功都有法轮，《格庵遗录》也多次讲过海印，即法轮。法轮“顺时针”方向旋转自动从宇宙中吸收能量，演化自身能量；“逆时针”方向旋转，打出去废弃物，同时发放能量，使周围人收益，普度众生。故为“天下万物呼吸”。因而修炼者无论是行，还是住，还是坐卧，由法轮给修道者演炼，这等于是延长了炼功时间，故炼此功长生，收其奇效而“天呼岁岁”。