【正见网2003年04月17日】
《格庵遗录》是大约470年至480年间，李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人，将神人所述秘诀记录下来的文字。因此，《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文，从末世之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，对每个阶段详细叙述，犹如一部史书。
| 此时访道佥君子(们) 弓弓乙乙何不知 左弓右弓弓弓(也) 卧立从横乙乙(矣) 泛滥无味弓乙(么) 深索有理弓乙(也) 弓弓理致(欲得知) 两白之理(要)心觉 先后天地通合时 河洛图书两白(也) 两白之意(欲得知) 两白心衣仔细知 衣白心白奥妙理 心如琉璃行端正 大小白之两白山 天牛地马两白(也) 弓弓之道详见(时) 左山右山两山(也) 所谓两山两白(是) 亦谓两山双弓(也) 东西多数来合(之) 弓乙外(可)不通(也) (赶快来啊避难处) 不老不死仙境(也) 南海东半紫霞岛 世界万民安心地 保惠大师(所在地) 弓乙之间仙境(也) 失时中动(万不可) 末动而死可怜(矣) 白鼠中心前后三 心觉者(为何人也) 三丰两白(勿寻觅) 无诚知者(白)手苦 (欲得知)三丰之意 (必须先觅)三神山 (若要寻觅)三神山 祈天祷神(先必行) 一家春风(吹)然后 甘露如雨(润遍地) 一心合力(全)家族 行住坐卧向天呼 至诚感天(心诚时) 弓乙世界(才可入) 三丰两白(正此处) 非山非野十胜(也) 天(藏)地(秘)十胜地 道人外(不可觅也) (若要寻觅)三神山 心审默坐端正后 一钓三饵(知此意) 三峰山下半月船 于先(找其半月船) 都沙工(即)十胜(也) (若要知晓)十胜地 一字从横(须先觅) 亿兆(苍生欲度之) 十胜枋舟预备(也) 万顷苍波风浪(中) 救援船(悠悠而至) (不可)疑心(速乘之) 波涛上(船身悠悠) 生死狱门大开(也) 无声无臭上帝(曰) 厚薄间(尽管入来) (召唤之时速乘船) 晚时后悔痛叹(矣) 一家亲戚父母兄弟 (手拉手急步赶来) (我们真主降临时) (理应夹道迎接之) 虚空苍穹(远望去) 甘露如雨(是何言) 太古始皇(南柯梦) 不老草(与)不死药 无道大病(得病)者 万病回春(欲得之) (遍满朝野广告时) 弓乙外(是)不求(也) 东海三神不死药 三代积德之家外 (欲用)人力不求(也) 至诚感天求(而得) 山魔海鬼(皆葬之) 掀天势魔(皆灭之) 数千年前定(利剑) 天皇利刀仔细(晓) (先唱一曲)利刀歌 肉身灭魔(先行之) 尘海业障破兮越兮 晨清跪坐诵真经 不赦昼夜(不可休) 洞洞烛烛铭心(也) 三鸟频鸣数数声 昏衢长夜(天晓时) (高高举起)容天剑 (高声口诵灭魔经) 胜利大将后军(成) 不顾左右前进(也) 佛道大昌此时(矣) 双弓之理觉心(也) 斥儒尚※亚时代(来) 人曰称弟僧曰称师 佛道佛道何佛道 弓弓之间真仙佛 左右弓间弥勒佛 龙华三界出世(之) 三位三圣合力(也) 四海之内登兄弟 人人合力一心合 原子不如海印(也) 天恩之听感格(之) 万岁三唱(高呼矣) 七十二才海印金尺 无穷造化天呼万岁 |
