【正见网2003年04月07日】
序：本篇将法轮外形形象化，比喻成“石井”，故讲其法理为“石井水”，暗示其为修道的生命之水。
| 日出山天井之水 扫之腥尘天神剑 一挥光线灭魔藏 暗追天气光彩电 天命归真能何将 利在石井生命线 四肢内里心泉水 世人何事转凄然 祈天祷神开心门 水源长源天农田 农曲土辰寸七斗落 牛性在野牛鸣声 人生秋收审判日 海印役事能不无 脱劫重生变化身 天生有姓郑道令 世间再生郑氏王 一字纵横木人姓 世人心闭永不觉 |
“日出山天井之水 扫之腥尘天神剑 一挥光线灭魔藏 暗追天气光彩电”： 从外形上看，法轮犹如日出山，其形又似井，故曰“日”与“天井”。此法轮犹如“天神剑”横扫腥尘。只要一挥此剑其光线犹如光彩闪亮，迅猛异常地闪电，划破天空，消鬼灭魔。寓法轮是救度众生的天法即天井之水，也是灭魔的天神剑。
“天命归真能何将 利在石井生命线 四肢内里心泉水 世人何事转凄然” ：这形如石井的法轮才是天命归真的生命线，是使你四肢与心充满活力的生命水。然而，世人为何在如此重大的事情上视而不顾、闻而不听？此乃是“前无后无”之大法大道啊，是干系每个人生生世世生命的关键啊，世上的众生为何如此冷漠而转凄然啊!
“祈天祷神开心门 水源长源天农田 农曲土辰寸七斗落 牛性在野牛鸣声” ： 诚心向往修道，敬天拜神而打开心门，自然会在“水源长源”的保障下耕耘“天农之田”，也就是得法修道的。“曲土辰寸”合字为“农”，而其“农”里“七斗落”，意为此乃是修天道大法。“牛性在野牛鸣声”，室外炼功点到处都在炼法轮功。
“人生秋收审判日 海印役事能不无 脱劫重生变化身”： “人生秋收”此处所指的并非是人生即将结束时，而是修炼结束或整个修炼阶段结束时，“海印”即法轮能不起作用吗? 是凡修法轮功的修炼者都能脱此劫难而获得重生，那时是已经修成的变化身，这一切是无所不能的海印(法轮)把你演化的。
“天生有姓郑道令 世间再生郑氏王 一字纵横木人姓 世人心闭永不觉”： “郑道令”即“正道灵”或“正道令”(韩语同音)，此“郑道令”在天上是有姓的，只不过为了救度众生，他才降世成为正道之王即“郑氏王”。此大圣人具有一字纵横的“木人姓”，此处可为两者兼有，一是其姓氏里有“木”的人，二是，其五行属木。何人为“世间再生“郑氏王”与“一字纵横木人姓”，其实是可以辨别出来的。然而世人却因心闭而不觉。神人清楚地预见到，“木人姓”大圣人尽管不到十年在中国带出一亿弟子，镇压法轮功与反镇压成为数年世界媒体的热门话题，自然这位“郑氏王”成为数年新闻人物而不顾，世间竟无几人能想到此人正是大圣人!
