选择不同 报应不同

曹彬是宋朝时代的一位大将，帮助宋太祖平定天下，颇有一番汗马功劳。

有一天，曹彬遇见高人陈抟先生，陈抟是很有学问的人，善于相术，看了曹彬的相，对他说：“你早年有富贵但没有晚福，凡出兵作战，宜网开一面，或可培植一些晚福！”曹彬听了陈抟的一番话，颇以为然。

起初曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女，他下令妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。

后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵涂炭，假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对问疾的将士们说：“我的疾病，决不是吃药能够治愈，只要你们各人诚心诚意的自己发誓，攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。”许多将士们听了曹彬的话，大家对天焚香为誓，攻克江南之日，相戒不许妄杀一人。哪知这竟然争取了江南的人心，民众们都箪食壶桨以迎王师，不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。

胜利凯旋，曹彬又与陈抟相遇，陈抟对他说：“数年前我看你的相，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变，金光聚于面目，必能增禄延寿，后福无量。”曹彬问：“你说的金光是什么意思？”陈抟答：“金光就是德光，人若积了大德方有此光，不独增寿，当荫子孙远福。”

曹彬果然应了陈抟的预言，晚景甚佳，享六十九岁而卒，追封济阳郡王。儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。

唐朝的李林甫，人极聪明，工书善画。当他未贵显时，遇见一位道士，道士对他说道：“你是天仙下凡来的，仗你宿善之力，可作二十年太平宰相，但你将来大权在手时，必须广积阴功，多做有益于大众的事。那么，世寿报尽之后，仍得回生上界。你切不可自恃才权，妄作非为。”李林甫当时，诺诺答应。

他后来青云直上，不久果然登了相位，权势显赫，灼手可热。为权欲所迷的李林甫早将道士的话，忘记干净。他心术奸险，嫉妒贤能，凡见别人的才望德业，有高出于他的，他心中就非常难过，表面却以甘言奉承，暗中则加以陷害，所以人称他为“口蜜腹剑”。他在正堂的后面，别建一室，结构非常曲折，叫作“偃月堂”，每遇害人不遂的时候，便入堂中，静坐片刻，精心思虑一番，想出杀其人、破其家之毒计，当即作出狠邪的决策。

有一天，他便服出去游玩，路中又遇到前次的那位道士，道士对他说道：“你忘了贫道从前的忠告吗?唉!可惜误用才权获罪不浅，非但升天无望，恐将堕落到水族中去呢。” 说毕，将衣袖一拂，飘然而去。后来，李林甫将要失败时，遇一怪物，周身毛发如猪，目光如电，牙像锯齿，手像钩爪，猛地扑击李林甫。李林甫惊呼怒骂，那怪物却忽然不见了。不多时，李林甫就七窍流血而死。死后又遭剖棺戮尸，家产籍没入官，诸子尽被流放。

这是《历史感应统纪》记载的两个故事。面对得道高人的谆谆告诫，曹彬听的进去，亲身实践，行善积德，晚年得了福报，子孙显贵；李林甫不听劝善之言，一意孤行，反其道而行之，害人无数，结果害人害己，难得善终，家产被抄，诸子流放。而且有史料记载，李林甫作恶多端，“为臣不忠，毒害良善，三世为娼，七世作牛；然后，生生世世，永堕水族。”恶报可谓惨烈！

今天法轮功学员在讲真相，上至九十多岁的老翁，下至几岁的幼童，冒着严寒酷暑，或是数九寒天，甚至是冒着被抓、被判刑，甚至被活摘器官的危险，把真相捧送到面前，怎样选择，报应一定不同，因为这是关系到每个人生命未来的机缘，选择不同，未来的结果就不同。

选择善待真相资料，善待法轮功学员，了解真相，作出正义与良知的选择，就是福报，这样的例子太多了，每天都在发生着；反之，拒绝真相，听信中共邪党污蔑法轮功的谎言，举报或者参与迫害法轮功学员的，就是恶报，今天中共高官出现的落马潮就是明显的例证，而且并没有象过去那样走过场，而且直指迫害的元凶江泽民。

前有车，后有辙。听不听进劝善之言，真的关乎每个人生命的未来。曹彬和李林甫的教训应该汲取。特别在今天这个新旧宇宙交替的关键时刻，法轮功真相已经成了众生能否走入未来的关键与唯一希望。认真的听一听法轮功学员的劝善之言，了解一下手中的真相资料，顺从心中的正念与良知，做出正确的选择，你一定会不悔此生，会有意想不到的大丰收。