历史故事：宋徽宗亵渎神佛 遭报亡国

历史上所有迫害佛法的当权者无一例外都遭了恶报，最典型的就是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣这四人，他们在位时都发动大型法难灭佛，后人把他们归纳统称为“三武一宗”。其结果如何呢？北魏太武帝拓跋焘灭佛七年后竟被宦官杀死，年仅44岁，他两个儿子（太子和恭宗）也相继而死。北周武帝宇文邕灭佛后不久暴病而亡，年仅35岁，数年后大权落入杨坚之手。杨坚建隋朝灭北周，几乎杀尽北周皇室宇文家族。唐武宗李炎会昌五年下令灭佛，第二年就死了，死时才32岁，皇位也没能传给儿子，而是落到了叔叔唐宣宗手中。后周世宗柴荣下旨灭佛几年后，便暴病而亡，其子柴宗训接任皇位后不久，便被迫让位给宋太祖赵匡胤，后周灭亡。赵匡胤优待柴荣后代，立碑为誓，又将柴宗训封为“郑王”。然而祖上造业殃及后人，恶报来临，谁也逃不掉，柴荣灭佛同样给子孙带来了灾难：柴宗训二十岁就病死了，柴荣的另外几个儿子都早夭或消失的无影无踪，柴荣一脉就此断绝。

其实历史上对佛法行恶的当权者并不止以上四人，还有其他的一些人，如宋徽宗。这里我就给大家简介一下宋徽宗及其亵渎神佛遭报的情况。宋徽宗赵佶（西元1082－1135年），在位二十六年（西元1100年—1126年初），是宋朝第八位君主，也是北宋灭亡的直接责任人。

据《齐东野语》记载：元丰五年（西元1082）五月四日，端午节的前一天，也是赵佶出生的前一天，宋徽宗的父亲宋神宗到秘书省巡查，看见南唐李后主的画像。当天夜晚，神宗就梦见南唐李后主前来谒见，说要认神宗做父亲。神宗认为李后主乃亡国之君。而且宋太宗毒死宋太祖篡夺皇位后，据说是因为贪图小周后美色，就害死了李后主。李后主与北宋皇室赵家是有仇怨的。此梦不祥！第二天正午，陈妃就生下了赵佶，这天正是五月五日，当时民间有种说法认为那天出生的人不祥，故此父皇神宗一直很讨厌他。神宗在第二年正月给他取名“佶”，希望“吉人天相”克制不祥，没过多久，把他遣送于封邑，故此神宗一生就也再没有见过他。他哥哥哲宗驾崩没有儿子，徽宗就即位了，为了避不祥，将自己五月五日的生日改为十月十日。从宋徽宗日后所为看，也许他真的就是李后主为了报仇转世而来，宋太宗赵光义真的是给后代种下了恶报的种子。

宋徽宗登基后的做为，的确是一副亡国之君的做派，任用奸臣蔡京等人，视国事如儿戏，生活奢靡无度，以名贵香料做蜡烛，“宫中以河阳花蜡烛无香为恨，遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛，列两行，数百枝，焰明而香郁，钧天之所无也”，这些就不细讲了。咱们单说说他亵渎佛道神的罪过。

赵佶为人轻佻浪荡，却很有艺术天分，绘画、书法、琴艺、棋艺，无不精通，却丝毫不懂治国，也不关心人民疾苦。所有的心思都用在了文艺和享乐上。最典型的例子，他不好好写字，看不上流传已久经得起历史检验的各家字体，别出心裁自创了一种书法体，世称“瘦金体”。而瘦金体写法凡是横笔末端，皆有停顿一下然后明显的向左斜上方一提的顿笔，此顿笔看上去好似一点，所以瘦金体书写“大”字都很容易被看成“犬”字。

而民间关于此，还有个传说：某年徽宗祭天时亲手书写了上玉皇表，将“玉皇大帝”中的“大帝”二字写为“犬帝”，惹怒玉皇，降罪于他，因此被俘亡国。其实瘦金体“大”、“犬”二字就是相似的。仔细想一想，我认为这种字体已经包含了对佛道神不敬的因素。因为佛道神的伟大，在相关的文字中，“大”字的使用可能较多，例如大神、大佛、大道、大菩萨等等，如果“大”字写得象“犬”字，无论有意无意，岂不都是极其严重的亵渎吗？这种字体是徽宗自创，可以看作是他有意在亵渎，或许这个民间传说并非无的放矢。

宋徽宗表面上尊信道教，也修建一些道观等等。然而他并不是真正信道，而是利用道教来抬高自己，他自称“教主道君皇帝”：标榜自己不仅仅是人间的皇帝，还是道教的“教主”、“道君”，道教中的修道人那都得听他的。这称号多么狂妄啊！也是对道家众神的亵渎。

宋徽宗更大的罪孽是他对佛法行恶了！宋徽宗为了突显自己是道教“教主”、“道君”，就刁难佛法。即位之初，他即实行轻视佛教的政策，认为佛教不合人情，诏令道士序位在僧人之上。如果说这种轻视还算不上迫害的话，那么他接下来做的一切就是一种变相、另类的迫害了。宣和元年(西元1119年)，他下“革佛诏”，以改革佛教的名义发动一场变相的迫害:“自先王之泽竭，而胡教始行于中国。虽其言不同，要其归与道为一教。虽不可废，而犹为中国礼义害，故不可不革。其以佛为大觉金仙，服天尊服；菩萨为大士，僧为德士，尼为女德士，服巾冠，执木笏……”

表面上“革佛诏”说的还比较客气：三教本一家，佛、道何分彼此，佛教既入中土，当按中国之礼法行事。命令将释迦牟尼改称大觉金仙，菩萨改称大士，佛寺改宫、院改观，和尚尼姑统统改称为道德士，也就是和道士仅一字之差。不准再剃发、烧戒，所有被改称为道德士的僧尼必须通习道教经典，凡是能精通道教经典的僧人，还可以给予各级官员的待遇。这实际上是极恶毒的通过外部压力，和名利诱惑佛教内部人士，将佛教与道教混杂，形成一种杂乱的东西，从而变相毁灭佛教。佛、道二教相混杂，实质上也是在毁灭道教，因为修炼人都知道：修炼是讲究专一的，佛教、道教，不同的修炼法门绝不能混杂。逼迫、诱惑佛教修炼人通习道教经典，实质上就是在毁掉他们的修行。

佛教中的真修者，当然不会同意，一批僧人提出要辩论“革佛诏”的是与非，结果为首的日华严、明觉等七位僧人被杖杀，被活活打死；左街的宝觉大师永道上书皇帝，要求停止革佛之举，被流放去道州(今湖南省道县)。当然也有一些僧人上表奉旨，公开赞同宋徽宗的乱法罪行。和“三武一宗”的单纯用暴力灭佛，强制拆毁寺院相比，宋徽宗的恶行要隐蔽的多，表面上不毁一寺，不驱逐僧人，却要把佛教的修行内涵毁去，更加阴狠。因此，历史上许多人对此认识不足，不认为这是一次罪恶巨大的灭佛事件。

宋徽宗有什么报应呢？懂历史的人都知道，此后金朝崛起，金兵南下侵略，面对危局，宋徽宗不敢负责，把皇位传给儿子钦宗，自己躲到幕后。结果报应还是逃不掉，靖康元年(西元1126年)，金兵再次南下。到年底，东京之战失利，金军攻破汴京，金帝将宋徽宗与钦宗废为庶人。靖康二年(西元1127年)三月底， 金帝将徽、钦二帝，连同后妃、几乎整个宗室，宋太宗的大多数后人，还有百官数千人，教坊乐工、技艺工匠均押送北方惨遭奴役欺凌，许多女性惨遭凌辱，北宋京都汴梁城内公私财物被抢夺一空，北宋灭亡。宋徽宗等人在金朝手中遭受虐待羞辱，被羞辱性的封为昏德侯，钦宗为重昏侯，二人最后被虐待致死于东北五国城。

有人认为这只是宋徽宗治国无能的后果。可是想一想，当时宋朝的人口过亿，经济繁荣，《清明上河图》、《东京梦华录》都描绘了那时的如梦繁华；军事上，对西夏取得了重大胜利，宣和元年（西元1119年），宋师已攻克西夏战略要地横山之地，彻底解决西夏已是指日可待。当时的北宋并非是象其他王朝末日万事萧条，反而国势看上去蒸蒸日上。谁能想到，几年后就有灭亡之祸呢？可是这一切就是发生了，而且灭亡的如此惨烈。历来边疆少数民族击败原有的王朝入主中原不止一次；历史上治国无能的平庸之君乃至昏君也不少，可亡国亡的这般凄惨，如宋徽宗这样的凄惨下场，实属绝无仅有。皇帝怯懦无能，被抓了俘虏，遭金国百般羞辱，惨死在遥远的异乡；三千余名后妃宫女和民间女子，也沦落为国破家亡中最为悲惨的牺牲品。

宋徽宗攥着满手好牌，硬是让他不可思议的给打烂了。这一切是如何发生的？让我们根据历史详细分析。宣和元年，军事上本已对西夏取得了决定性胜利，稍假时日，西夏灭亡就在眼前。可宋徽宗为了在军事上联金灭辽，任性胡为不顾众人反对，将战略重心强行转移至北方，放弃了经略西北的历史机会。尽管宋朝军队在联金灭辽时破绽百出，但还是在宣和五年（西元1123年），收复了被辽国占领一百余年的燕云故土，徽宗洋洋得意，命人制做“复燕云碑”，立在燕山府延寿寺，歌颂自己。后来宋徽宗被俘虏后，金人为了羞辱他，就曾将他监禁在延寿寺中。

金朝在联宋灭辽过程中发现了宋军力不强，决定南下攻宋。其实当时北宋最精锐的部队，是在西北和西夏作战的西军。西军主要防范西夏，基本没有参与灭辽作战。金兵南下后，宋徽宗第一时间就想到西军，紧急调遣西军星夜前来汴梁勤王。西军统帅种师道当时已经年过七十在家养老，接到朝廷诏令立即动身，与第一批西军来到汴京。种师道胸有成竹，坚持主战，他告诉宋徽宗，金兵孤军深入，轻敌冒進，此番必败无疑。宋徽宗已经被吓破了胆，是战是和一直游移不定。种师道建议：先坚守待援，借谈判拖延时间，消磨金军锐气。待到其懈怠思归时，派大军在黄河阻断金军后路，管教他有来无回。但宋徽宗却一直犹豫不决。

很快，各地宋军陆续汇集到汴京城外，宋、金实力逆转，敌寡我众。宋徽宗见己方实力强大，由怯懦避战，转变为急于出击。种师道坚决反对浪战，他极力建议，等待西军精锐到来再开战。但宋徽宗不听，当夜就对金兵发动夜袭，结果失败。宋徽宗败过一次后竟变为极端的主和派，与金国达成赔款协议，金兵开始撤退，种师道立即建议宋徽宗，抓住战机，在黄河岸边截击金军，可获大胜。宋徽宗已经心胆皆寒，哪敢再招惹金军，一兵一卒不敢出动，坐视金兵满载而归。

金兵没有吃到苦头，就得到超乎想像的巨大利益，不久便再度南下。宋徽宗竟然以为金兵上次走了就不会再来，早已把各地勤王部队遣散，根本没有做防御的准备。大敌当前，宋徽宗战守不定，宋军在其瞎指挥下连遭败绩，又拒绝迁都的建议，最后大局不可收拾。种师道因此气病交加，不久去世。宋徽宗此时已经让位给钦宗，钦宗亲临祭奠种师道老将军，痛哭不已，然而为时已晚，北宋亡国的灾祸终于降临。宋徽宗在被金人囚禁期间，受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨，凄凉的诗句。但是，他的悔恨只是将责任向外推，说“社稷山河都为大臣所误”，并没有认识到是自己亵渎佛道神、迫害佛教、胡作非为才导致的结果。

虽然历史学者总结北宋灭亡是方方面面众多原因所致，然而最直接的一系列重大战略决策错误，竟全部发生在宣和元年及以后的数年中，也就是“革佛诏”颁布之后！这绝非巧合！而是历史向后人显示了真相：北宋灭亡是因为亵渎神佛、迫害佛教的巨大罪恶所致。

历史是后人的借鉴。历史上一次次灭佛者的惨烈报应，告诉了我们一个道理：善恶有报、邪不胜正是宇宙中的一个规律，恶报来临逃也逃不脱。然而今天统治中国的共产党，却无视前车之鉴，犯下历史大罪。法轮功是以气功形式传出的佛家修炼大法，是真正的伟大佛法。然而中共却因为不愿改变其假、恶、斗害人的本质，而在1999年，对救度众生的法轮功发动了迫害，甚至活摘法轮功修炼者的器官。现在参与迫害而遭恶报的各级各类人员非常多，著名一些的，从主管迫害的高官周永康身陷囹圄，到诋毁大法的谎言喉舌罗京、陈虻得癌而死，其他不出名的则不计其数。

中共一定会因迫害法轮功的滔天大罪而灭亡，届时所有跟着中共作恶的，和所有没退出中共组织的人都会被中共牵连而遭灾。这没有什么难以理解的。宋徽宗亵渎神佛、迫害佛教而亡国，不就是牵连了整个北宋和他一起遭灾吗？况且党、团、队员加入时，不都发过毒誓为中共牺牲一切，包括自己的生命吗？那些还在盲目跟随中共迫害法轮功的人，那些还在盲目相信中共不愿退出的人，是最危险的，一旦得救的机缘错过，就会被中共连累，恶报加身，在天灭中共的大劫中充当中共可悲的殉葬品。怎样才能在那时保平安？只有尽快声明退出中共的党、团、队（可用化名），废除毒誓，才能平安度过天灭中共的大难。