千古义商张保皋(27):立足道义 胸怀大志

刘如


【正见网2019年02月18日】

阎长为救婷花,让李大人先逃走,大人不甘心,付出了许多辛劳,未见任何利润,怎么能就此放弃,为了一个女人要前功尽弃。阎长劝服李大人,李师道现在的局面必输无疑,新罗援军一到唐朝,加上现在军用物资奇缺,不可能长久,再不逃走,性命不保。李大人这才听从阎长的劝说先走一步。李大人刚走不久,张大官领军队杀了进来,阎长发现大官,怕大官救走小姐,急忙拖着小姐逃走,小姐发现了大官但无可奈何,被阎长拽走,大官追赶不及,失去阎长与小姐的踪迹。阎长让小姐独自骑马赶到硫三浦码头等他,他要拦截张大官,与他拼命。

小姐担心阎长会杀了大官,放心不下,走到半路又掉转马头要去劝说阎长,在荒无人烟的山路上不幸被山贼抓走,眼睁睁的看着大官为救她带着人马路过此地却无法出声,就这样满脸泪水的婷花被山贼带走,在观众面前消失了她的身影。而阎长被张大官赶得走投无路,骑马纵身跳入大海,众人判断他必死无疑。他却顽强的活了下来,奄奄一息的他被李大人救回了船上。从此重操旧业,成为了海盗。

整个战局就此结束,夫人被赶回新罗,婷花下落不明生死不知。阎长与李大人成为海盗,准备着张大官重回新罗时再次展开较量。因此战争结束后,张大官活抓了李师道,就要交待他思想的转变,过度到第三部分的人生进程中去了。

我们来看李师道这场引发的叛乱带给薛平商团的冲击到底令张大官醒悟到了什么?这场冲击让张大官从薛大人身上学到了生意人高境界的行为:为整个新罗人的命运忧心不已。但也让张大官体悟到了依靠它国的恩惠不能从根本上改变这种被动承受战争及不公平等待遇的命运。

他在剧中立下大功活抓了李师道后却被李师道笑话他不过是被唐朝利用而已。李师道的话深深的触动了他的心,或者说他强烈的民族自尊心,决心将自己的才智用在拯救新罗人贫穷苦难的命运上,走出一条真正富强又不偏离道义的路来。立下大志后尽管前途有多么的艰辛无人知晓,他却为此毅然辞去了立攻获得的武宁军将军的最高职位,用薛大人的话说这个将军职位不是人人都能随便坐上的,在唐朝新罗人当中还没有人坐过这么高的职位,而且将军可以引领军商,若要报夫人之仇,更是轻而易举,为何大官要拒绝这人人仰慕的职位,薛大人感到十分好奇。赵大人、甚至多年生死相随的郑年都以为大官脑子出了毛病,怎么能拒绝这天大的好事,纷纷劝他慎重考虑,但他还是拒绝了。

张大官独自面见薛大人道明了自己的志向:到战争结束为止,他从未仔细考虑过,自己为什么活着,应该怎样活着才是对的,只是对把他推向死亡的人怀着仇恨,只是为了能活命而活着,对于自己的人生目标想都没有想过,攻打完李师道大本营后,被李师道嘲讽不过为唐明所利用,这话使他深受触动。

他说:“我在大人你这里学到了生意人的本分,而从李师道那里则让我懂得了思考作为新罗人应该怎么活。”大人问他想以后怎么活,大官谦虚地请教大人的指引,而薛大人已经知晓大官的大致想法鼓励他:“你已经有了远大抱负,我还能指什么路给你,我相信你会成为当今世上没有过的巨商,你成为巨商,我能尽一点微薄之力,我也算成功的商人了,我会全力支持你去实现你远大的理想。”

那么观众看到这里千万不要误会他是在肯定李师道的叛乱行为,该剧也并非为了描写唐朝如何欺压新罗人,为了狭隘的民族情感而故意煽动民族仇恨,事实上只是在交待张大官思想发生转变的原因,他在思考如何运用自己的才智在不失道义的基础上走出完全真正的为民造福拯救新罗穷苦百姓的道路。

事实上剧中一再会出现类似的镜头,当将来李大人被张大官除掉,完成为民除害剿灭海盗、甚至也可以算做为父亲报了仇的时候,剧中却让大官与李大人临死前也有一段发人深省的对话,李大人也跟李师道一样企图最后在新罗叛乱,只是未能实现就被张大官除掉了,他临死前也一样振振有词,认为自己没有罪,也出身贱民跟张大官一样,但新罗的贱民、奴隶活得多么悲惨,他是迫于无奈拿起了刀剑成为海盗,如果说他是有罪,那么新罗的权贵个个都该被处死才对,因此劝张大官与他合作,共同完成大业。就为了这翻话,张大官实际上内心也被深深触动,这些话虽然十分荒谬,但是都让他非常难受,他历经奴隶生涯,怎能不知新罗贱民与奴隶的地位连畜牲都不如的命运。李大人因此不服自己有罪,认为是现实所逼。

也就是说他被不公的对待,虽情有可缘,但却没意识到他的海盗行径,乱杀无辜百姓的行为绝不能因为现实所逼迫就是可以饶恕的罪过。很简单的一个理,一个人杀了自己亲人,难道自己就可以以此为由乱杀毫无相关的其它人吗?那么自己的行径与那些曾经迫害自己的权贵又有何区别,那些因海盗妻离子散,被卖给唐朝及其它国家的新罗奴隶,命运何其凄惨,怎么能因为自己承受过贱民的悲惨遭遇就置千千万万的新罗百姓于死地而不顾,还美其名曰为了实现自己的伟大事业。

剧中李大人的这段话让张大官内心感受到了一种从未有过的郁闷,表现他不得不再次思索,真正的人生目标该怎样走才是真正正确的,李大人虽然罪有应得,但是因不公的命运走向邪道的人恐怕不止李大人一个,张大官将为此思想变得更加稳重而成熟,剧中不断努力刻画他怎样吸取教训努力开拓正道,并思考真正救人、给人机会重新走正路实现理想的升华的过程。

当人们看到这一步时才能真正理解为何剧中会表现他通过叛乱的李师道得到启发,其目的是在交待张大官一生努力思考正确人生道路的合理的缘由,而绝非去肯定李师道的叛乱行为,也不是为了煽动民族的仇恨。张大官最终会明白新罗奴隶、新罗人漂泊它国的悲惨命运根子出在新罗自身腐败的贵族身上,但即便如此,他也力求以最善的方式去解决这一难题。这是后话了。

那么张大官在薛大人面前立下远大的人生抱负,确立了独立思考的人生价值观后,他的这第二部分的人生——在薛大人的影响下形成自己独立的人生目标的过程就此结束,剧情马上进入张大官人生第三部分——怎样在开拓正道中完成理想,成为千年前世界海上贸易第一人的过程。也就是实现人生目标的过程。张大官的思想将在这一部分得到最高的升华,许许多多的敏感而尖锐的、似是而非的人生难题都将在这个过程中得到展现,一个又一个接踵而来的艰难判断与人生抉择都会摆在张大官的面前,摆在观众的面前,刻画得入木三分、形象而生动。这部分是整部作品中得出结论、揭示主题的最关键的部分。

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