古人的“义”有始有终

谈到“义”，很多人会想到《三国演义》，书中描写的英雄豪杰身上都有义的不同表现。这还是人明白真相，思想境界提升后的认识，在党文化中的人不这样看问题。

小的时候，看的是《三国演义》连环画，注重的是故事情节，有英雄情结，喜欢那些驰骋疆场，打打杀杀的英雄豪杰。上了高中，想研究《三国演义》，不知道从什么地方入手研究，就看书中开篇的“序”，都是中共的御用文人站在党文化立场写的，讲什么曹操虚伪奸诈，刘备也虚伪，假仁义，诸葛亮的智谋用鲁迅的话说“近乎妖”；用阶级斗争观点看，刘、关、张桃园三结义，是拉帮结派等。按照中共御用文人的思路去研究《三国演义》，越看越没意思，既然描写的都是这些人性中最肮脏的东西，为什么能流传千古呢？越看越觉的没有《水浒传》接地气，更贴近老百姓生活，故事情节更跌宕起伏。

后来认真通读了法轮功师父的《北美巡回讲法》，对“义”有了新的认识与思考。师父讲：“大家知道《三国演义》吧。《三国演义》 讲了一个‘义’。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充份表现出“义”的内涵。而且是经过一个朝代这么长的时间表现出了这个‘义’的深层文化，今天传法时人类对‘义’才有深刻的认识，知道义是什么，它的表面与内涵所引申着什么关系与深层反映。人不能光知道这个字的表面，内涵中得什么都得明白。当然《三国演义》中也表现了人的智谋等内涵。”

对照师父的讲法，才明白中国人被中共邪党一上来就带歪了。《三国演义》的名字就清清楚楚的表明，本书就是通过三个国家的政治、经济、军事、外交等的较量中，表现出“义”在不同时期的不同表现及内涵。不从“义”入手研究，是没有任何意义的，是徒劳心力，一生都不会有真正的成就，更不会有流芳千古的研究著作。

小时候读《三国演义》，对刘备听说关羽被东吴处死，很不理智的倾一国兵力征讨吴国，结果导致兵败，困死在白帝城，很不理解；更难以理解的是，按照诸葛亮的神机妙算，明明知道刘备此去必败，为什么不随军征讨？

站在“义”的角度理解、思考，很容易想明白。刘备宁愿兵败也要倾一国兵力征讨吴国，等于给桃园三结义划了一个圆满的句号，古人在“义”的表现上有始有终，刘备此举为义演绎出新的内涵。诸葛亮不阻止，站在人的角度看，刘备在盛怒之下，不会听进任何人的意见；站在另外的角度看，诸葛亮比任何人都更清楚，刘备来到人间不是为了当皇帝的，是在演绎“义”在不同时期不同的表现及内涵，是为人类的未来奠定基础，将来的人遇到问题有参考与参照，诸葛亮不随军征讨，等于成就了刘备留下了有始有终的“义”文化。诸葛亮为什么明知三国鼎立是天意，蜀国灭不了魏国，还要劳心劳力六出祁山，就是因为诸葛亮要酬谢刘备的三顾茅庐之恩，在“义”上有始有终，鞠躬尽瘁，病死五丈原，为刘备三顾茅庐划上了圆满的句号，同样留下了有始有终的“义”文化。

这就是《三国演义》能流传千古的原因，站在“义”的角度研究，写多少本书也研究不完。笔者写这段文字，对古人充满了崇敬与敬佩，特别是诸葛亮，在演绎仁、礼、智、信的表现与内涵的同时，把“义”展现的更淋漓尽致，更呕心沥血，鞠躬尽瘁。中共的党文化真正的害死中国人，拉低人的道德水准的同时，也拉低了人的智慧，透过现象看不到事情的真相。

中共党文化把女性描述为“头发长，见识短”，只会盯着眼前的那一点蝇头小利。根本就不是，在传统文化熏陶下，古代的女子也很了不起，也有很多深明大义的女性。被人所熟知的岳飞的母亲，岳母刺字。在岳飞很小时，岳母教他传统文化知识，怕他长大忘记了传统文化的教诲，就在他的背上刺下“尽忠报国”四字，希望岳飞能有始有终。岳飞被秦桧陷害，在公堂上撤下上衣，露出背上的四字，表示自己的清白。大理士卿周三畏，知道岳飞是被冤枉的，可自己又无力回天，只好挂冠而去，表达自己的心意。岳飞被逼着写供词时，岳飞在纸上写下了八个大字：“天日昭昭，天日昭昭”，一片忠义之心，苍天可鉴。岳飞最后被秦桧以“莫须有”罪名冤死风波亭，同样演绎了有始有终的“义”文化。

正见网有一篇署名心缘的文章，在探讨古人的大义时，引述了《世说新语》中的记载：南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将士十几人，咨议参军罗企生也在其中。桓玄向来待企生很好，当他打算杀掉一些人的时候，预先派人去告诉企生说：“如果你能够认罪，我一定赦免你的死罪。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州生死不明，我有什么脸向桓公谢罪呢！”到赴刑场以后，桓玄又差人问他还有什么话要说。企生说：“过去晋文王杀了嵇康，他的儿子嵇绍却做了晋室的忠臣；因此我想请桓公留下我一个弟弟来奉养我母亲。”桓玄于是就按他的要求饶恕了他的弟弟。桓玄曾经送给罗企生母亲胡氏一件羔皮袍子；当企生被害的消息传来时，胡氏当天就把那领皮袍子烧了。

企生的义表现在：不弃自己的君王，宁可一死；桓玄的义表现在：答应企生临死前的请求，成全企生，留下他的弟弟侍奉自己的母亲，替企生完成孝敬母亲的愿望；企生母亲的义表现在：不用杀害自己儿子的人的财物。短短的一则故事体现出古人在不同的境遇下义的不同表现。

 “义”的表现有一个共同点：做事，遇到问题，首先考虑的是别人。人为了自己，出自于自私的一念，做不到“义”。

中共的党文化中有没有“义”呢？没有。因为中共是魔鬼邪灵，魔鬼文化是私字当头，个人的欲望优先，怎么可能有“义”文化呢？！中共是披着义的外衣做坏事，更谈不上有始有终的“义”。它想在社会推广“义”文化，就不会费尽心机摧毁传统文化，更不会倾一国之力迫害法轮功，迫害真、善、忍。

中共宣扬“义”，歪曲传统文化中“义”的内涵，是要捆绑人，加入了中共邪党，就不能退党，你想退出，就是对党不忠不义，人只有等着被开除的份。中共知道自己是魔鬼，人加入了魔鬼组织，等于与魔鬼同命运，最后的下场是魔鬼的殉葬品，所以魔鬼中共不能叫人看破其真面目，只好用不断变换的谎言、歪曲传统文化去掩盖真相。

法轮功学员讲真相，就是大义的行为，并且有始有终。不管中共如何变换着谎言迫害法轮功，法轮功学员始终如一的慈悲告诉世人真相，揭开中共魔鬼真面目，复兴传统文化，引导人走上传统回归之路。在法轮功真相的感召下，很多中国人醒悟了。有条件的通过破网软件在大纪元的退党网站发表三退声明，表达心声；没有条件的请法轮功学员代为转达，或者张贴公开的退党声明，表明心迹；即使面临中共的打压，正义的律师还是顶住压力，公开为法轮功学员作无罪辩护；不断的有反正的中共各级官员在海外站出来揭露中共的罪恶，声援法轮功；觉醒的警察、检察官、法官们“枪口抬高一厘米”，善待法轮功学员；普通民众也通过不同的渠道声援支持法轮功，有的通过明慧网寄送贺卡、贺信表达对法轮功师父的敬意，有的把相信“法轮大法好、真善忍好”得到福报的福音传播给亲朋好友，有的按手印，声援被冤判的法轮功学员……

中共通过摧毁传统文化，摧毁真、善、忍来毁灭人类的图谋注定是要失败的。随着真相的广传，人心在觉醒，人的正念与良知在复苏，在善良的本性下，人们知道如何拒绝中共，如何表现“义”，如何表达心声。

选择决定了人的未来。人今天的正义表现，为自己生命的未来奠定了很好的基础。反过来讲，那些还在鼓吹自己就是流氓，继承中共流氓基因，继续迫害法轮功，不愿与中共魔鬼切割的，才是真正可怕的。

人都知道历史上有狐狸精、蛇精之类的，看到它们的的真面目后，没有人愿意跟着走的，都知道与魔鬼为伍没有好下场。那么今天的中共真面目已经被揭示出来，比历史上那些狐狸精、蛇精还可怕，人再选择跟着走到底，继续迫害法轮功，结局真的很可怕，形神全灭，生命彻底销毁。

中共魔鬼知道自己做的坏事逃不过神佛的眼睛，更逃不过神佛的惩罚，它迫害法轮功更是罪责难逃，现在它在垂死挣扎中不断变换谎言还在害人，目的很明显：临死再拉几个垫背的，毁灭几个是几个。

明白真相，明大义，作出选择，是生路；相信中共的谎言，拒绝真相，不放弃迫害法轮功，选择在大恶的道路上走下去，真的是一条绝路、死路、不归路！