【正见网2004年01月12日】
至人心无嘤，万物皆不害
我有个大学同学，在北方隆冬也只穿薄薄的单衣，睡觉一年到头都是硬板床的凉席上铺一张单子。在现代社会，经常也能看到有不畏寒暑的。可是如果要他们出入水火而自若就万万不行了。
今天的人，如果要做到水火不侵，还是极其困难的，虽然有潜水衣防火服还有氧气瓶，可是都是很受限制的，倒是可以躲在潜水艇里下水，可是也谈不上跟在地上有多少区别了。而古人特别是修道人，却很容易做到这一点。比如修道有不热之道，在“立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之符，或服玄冰之丸，或服飞霜之散。”（《抱朴子内篇卷之十五・杂应》）就是说，如果人服用过这种特制的药物，就能够使身体不畏水火。
据《列仙传》说，东汉的幼伯子盛夏之日穿上厚厚的皮裘大衣，围上十炉大火，却可以口不称热。据《博物志》说，东汉道士王仲都能忍寒暑，汉元帝于隆冬盛寒日令其袒衣露体，载驷马，在昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上曛然自若。其实这两人都是吃过方药的。
那你说今天的人按照古书上记载的方药吃了，为什么一点作用都没有啊？这个说来就话多了。首先就是不知道合药之法，也不知道服药之诀，还有就是今天的药物和古代已经根本不一样的，今天人的身体怎么服药也无法得以净化到那种程度了，已经肮脏的不行啦。
比起古人来，那么今天的人到底是哪里肮脏呢？主要就是心灵。修道人的方药制作需要修道人远离俗世深入名山，还要积旬累月地清心寡欲。为什么呢？因为制作丹药是人力万不能及的，需要神灵的鼎力相助。根据《抱朴子・内篇》记述，若合金液九丹，应该進入名山断绝人事，首先就必须禁避不信道的常人，更不能让他们对神仙進行口舌诽谤，否则必定导致失败。如果让这种人遇见看见，那么实质负责丹药制作的诸神就会责怪作药的修道人违背禁忌，就会放弃帮助丹药的制作，而这就会导致邪气進入丹药，那么丹药也就成了废品。这整个过程连弟子都不准知道。古代的修道人都愿意進入名山大川，就是因为这些地方有正神作主，而那些无名之山都是些乱七八糟的妖魔鬼怪盘踞的地方，它们只会为祸而不会造福。还有这些名山大川的地脉都和昆仑山在另外空间里是连在一起的。
真正起作用的是另外空间的灵体，远非单单是这个空间的物质。而能够影响另外空间灵体是否起作用的，就是人的精神因素。古人最强调的就是人的精神、道德等等诸方面的非物质因素，也就是另外空间的因素，而恰恰也正是这一点，是为今天的人们所根本就不相信而忽略的。
而制做出来的方药、丹液等东西，也不是人人都能吃的。修炼有素的修道人，吃了当然能够达到应有的效果，能够具有各种超常的能力和功能。可是如果不是修炼有素的人，也不是道德高尚的人，是万万不能吃的，吃了就会带来生命危险。
古代帝王将相吃仙药陨命，比比皆是。就是因为他们首先就不知道自己根基太差，而且也不知道自己相信的道人也不是真正的道人。秦始皇本来对修炼神仙等事不信，得到天下之后因为巡游而遇到过一位得道高人，转而迷恋神仙长生，可是又因为完全不懂，以至于相信了那些无道的修道人，结果是一塌糊涂。汉代的淮南王刘安，在得道之前也知道炼丹的技术和配方，却不知道炼丹需要远离俗世，更不知炼丹还有至关重要的口诀才行，聪明绝顶的刘安把丹炉搬到皇宫里，结果炼出了一堆垃圾，为天下人嘻笑。
(待续)
