治标和治本

人们常说：“西医治标，中医治本。”的确，真正的中医是从疾病的根源去治疗的，是神传文化，走的是与现代实证科学完全不同的路。然而，时至今日，治本的中医早已失传，只剩下治标的中医了。

真正能治本的中医，属于道家修炼，蕴含着远远超出常人层次的高深法理。人在生生世世的轮回中，产生了名利心、争斗心、嫉妒心等各种执着心，在这些执着心的驱使下，为满足个人私欲，往往会伤害到其他生命，不停的造业。业力随着轮回不断累积，反映到我们这个空间就是各种疾病。这其实是神对人类的慈悲，通过疾病的痛苦来帮人消业，同时警醒世人，让人反省自己的思想行为。试想一下，如果只造业不还业，当业大如山，再也无法偿还时，生命将跌入万劫不复的深渊。真正的中医不讲治病，而讲消业、去执着心。执着心是业力的根子，唯有通过修炼，在复杂的环境中提升心性，去除常人中的各种执着心，才能彻底除掉业力得以存在的基础，如同釜底抽薪。同时在遭受病痛过程中还清前世所造业力，疾病才能真正治好。起初，服药只是一种辅助治疗手段，而且“药”字下方是音乐的“乐”，音乐本身是一种修炼形式。如果只服药而不重视心性的提升，表面上看病是好了，其实是将业力压了回去。可见，单纯的吃药或其他治疗手段只能治好表面的病，业力还是被压了回去，这就是治标。而治本的途径是消业与修去执着心。

为什么说现在的中医也是治标，就是因为早已丢失了原有的精髓，忘却了其修炼本源。不过，现代中医虽治不了本，但中药、针灸等疗法是直接作用于更微观时空的人体的，是将人体看作一个整体，依照阴阳五行的运行原理进行医治。而整个西医都基于现代实证科学，只着眼于最表面的身体。

归根到底，若要治本，就要向内找，重德修心。一切向外求、依靠施加外力的方法只能治标。这个道理可推及到当前人类社会面临的各种问题。比如自然灾害，现代人总以为是偶然发生，为了防灾减灾而不断发展新科技、提升救灾工作效率，却从不反思出现灾害的根本原因是所在地区人们的道德出了问题。在《史记》和《资治通鉴》中，君王面临天灾时进行真诚的忏悔与反思的事例比比皆是。现代人与古人的认识真是相差甚远！人类社会遇到的所有问题都因自身道德出了问题。如果人们都能意识到这一点，注重提升道德，多从自身寻找原因，一切问题都能从根本上迎刃而解。一味的向外寻找原因，向外寻求解决方式，不仅解决不了原有的问题，还会衍生出新问题。

我觉得人类社会的发展过程就是从治本逐渐转向治标的过程；从最初的大道至简，到后来的逐渐繁杂；认识问题从很洪微的时空越来越转向表层的时空，时至今日只能认识我们所在的这个最表层的物质空间。老子云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”人类社会的发展是逐渐偏离宇宙大道，心性所在层次越来越低，逐渐表面化的过程。三皇五帝时代是“大道之行，天下为公”的时代。到了春秋战国时期，人类道德下滑，孔子开创儒家，用仁义来让人心归正。到后来用“礼”也无法治理国家的时候，只能依靠不断的制定法律来约束人，但法律制定的再多，也无法约束人心。

今天，我们作为正法时期的大法弟子，一定要认真遵照师尊的教导，遇事向内找，不能将每一次过关当作偶然，一定要查找隐藏在深处的执着心，只有精进实修，才能从根本上去掉执着，更好的讲清真相、救度众生，兑现我们史前的神圣誓约。

个人浅悟，不足之处还请同修慈悲指正。