【正见网2004年01月23日】
每个人都想在人生的旅途中一帆风顺，有好运气、福气、钱财不缺、家庭和睦、趋吉避凶、身体好、长寿等。但又有多少人能够如意呢？不管你信不信命运，每个人都会说我好运、我不好运，运气是确实存在的。很多精于算命的人也讲，只有积德行善才能改变人的命运，但一般人就不太明白怎么做才为之积德行善？又怎么去做才能由不幸变成幸运？怎么样做才是积大德，有大的福报？具体怎么做呢？其实人只要明白人生的规律，天地循环之理并且按照去做抓住机遇就会可以拥有别人没有的好运、福报、转祸呈祥。
“贱极则贵”，提到吕蒙正想必很多人都听过他的名字，他是北宋人，从小父母双亡，沦落街头乞讨为生，住破窑，经常吃了上顿没下顿，还处处遭人冷落、鄙视，说他贱格。但他聪明善良，在这样的环境下他都没有放弃自己的追求，广读诗书。有一次到一间寺庙投宿，恳求和尚能施一顿饭吃，并且希望能在此寺庙读书。但时间一长，那些和尚就憎厌他，先吃饭后敲钟，（以前是先敲后吃）等吕蒙正去到的时候已经没有了，他只好饿着肚子读书。后来他状元及第，位居一人之下，万人之上。对此他深有感触，写出了留传千古的“吕蒙正格言”。他讲，我穷时衣不敝体，食不充饥。上人憎，下人厌。在一人之下，万人之上时上人宠，下人拥。唉，非我之贱非我之贵也，这只是天地遵循环之理周而复此罢了。而人目光短浅看不见而已。后来他三度为宰相，是一个百姓称颂的好官，他的故事被人编成戏剧流传。
还有朱元璋从乞丐到皇帝，刘邦由一个无业游民成为一国之君。刘邦在山东某镇身无分文的时候，到他的哥嫂家白吃白喝，他的嫂嫂每次都没有好脸色给他，把好吃的收起来，还骂他没用。当他遭难的时候为什么不能善待他？当他极贵的时候不知道他的嫂嫂作何感想？刘邦又怎么对她？如果一个人对社会上的不公平事、或周围蒙难的人、受苦的人是出于善心、同情心、正义感待他们，那给你带来的一定是好运、好报。
“贵极则贱”，不少古代的暴君其结局都是很惨的，有被他人所杀的，有自杀的。近代的希特勒是自杀的。现代的罗马尼亚的齐奥塞斯库被是就地正法的，等等。
“穷极则富”，去年我在报纸上看到一篇报道讲香港一个亿万富豪的生平，其中他未去香港之前大约十几岁的时候在乡间做了好几年的乞丐。也许他的这段经历让他成为一个很有善心、同情心的人，他说“做人千万不要做落井下石之事，对社会上、自己周围的人或事遭到蒙难或不公的时候，要抱着善心、同情心，尽自己的能力去帮助，就算无能为力也要表达善意或说几句安慰的话，不可讥笑更加不可蔑视、恶言相向。因为这样会给自己带来恶运。就因为他有此善心，所以他从给别人打苦工到积了一点钱开小店开大店直至成为大地产商。而且活了九十多岁。几个子女也很有善心，所以人要想获好运、福报、身体好、长寿，唯一的做法是事事心存善念。
我的一个亲戚在1950年从大陆逃去香港，（因为他父亲在三反、五反中给打死，财产被全部没收）身无分文。在香港山顶上盖茅草房住。他的一个几岁的儿子因为有病没有带他去看医生(因无钱)而死。但他并没有怨天尤人而是更加富有正义感、同情心及对有难的人、弱者尽自己的能力帮助。对当时中国文革中被无辜迫害至死的、含冤受屈的人是绝对同情的。当他成为一个拥有自己工厂、房产的老板后，他说：“为人就是为自己，害人就是害自己，当别人无辜受难的时候落井下石是最折福的”。他按照古代圣贤讲的去做“便宜不可占尽”，认为做老板要为下属着想，给的人工比别人高些，更不要摆架子，要谦虚有礼（叫满招损，谦受益）。 “福不可享尽”，本来他的房子租给别人的时候，人家给的钱是每月一万而他退回那个租客一千并且以后都收九千。（那租客他素不相识）他讲别人打工交租也不容易。还有“贫贱不可散尽”，不浪费东西，绝不倒掉吃剩的饭菜。他认为世界上还有很多人吃不饱而且自己以前的苦难也不要忘记。他说“我比别人幸运，认识的不少朋友的公司、工厂纷纷倒闭而我也好几次频临破产的边缘，就是因为我做什么都能为人着想，所以我得到上天所赐的运气、福份能逢凶化吉、平安无事。”
他也认为做老板要死，打工也要死。而做官也死，老百姓也逃不掉，连皇帝都要死，乞丐也免不了。我只要一辈子凭良心做人，我就不怕死。真的有那么一天当他老了，他在家里感到口渴就去冰箱拿了一杯牛奶喝，一喝完牛奶就去世了，很安祥象睡了一样。他的儿子对我说“是因为我父亲善念一生，光明磊落的做人，所以得“好死”。” 我们经常听骂人的一句话就是你干尽坏事不得好死，可见“好死”对人是多么重要。谁说好人傻呢？您要选择那一个？每一个人都可以在自己所在位置上做一个为人着想、有善心的人。都可以为自己带来好的将来，活得轻松。
