【正见网2020年01月10日】
眼下又到了年底，按大陆农村习俗，特别北方，正是杀年猪时候。我问过农村同修：“你家养年猪了吗？”多数同修家里都养，有的说：“这是家里常人的事，从符合常人状态来说，你不同意养家人跟你吵，亲戚朋友也不理解，再说进入腊月门，亲戚邻居杀猪请你去吃猪肉，你不杀拿什么请人家？”怎样解决这个矛盾呢？有的同修就想了个办法：杀猪那天，自己去城里买菜，或找个什么事不在家，这样好像自己没杀生。
之初，我对同修的做法也认同，可后来想想，这种做法有间接杀生之嫌，因为一家人生活在一起，这种事你不可能不参入：媳妇让你去买猪仔，不管愿不愿意，你得硬着头皮去集上买，买回来放到圈里，得千瓢食万瓢糠的喂着，过程中你得收拾猪圈，给猪窝添草，得喂食。杀的时侯，你得出面请村里会杀猪的人来掌刀，得准备好捆猪绳子、大秤、抬猪木杠、案板、灌肠细绳……你只是杀那一刀时躲开了，虽然没动手，你说这个生命的死与你一点关系没有吗？被杀的猪死后它的灵魂怎么看你对它的杀生？
师父说：“炼功人不能杀生。不管是佛家、道家、奇门功法，也不管是哪一门哪一派，只要是正法修炼，都把它看的很绝对，都不能杀生，这一点是肯定的。”（1）我认为，这是一种间接的杀生，同修自己的理由也各不同：有人认为，我没同意家人养的，杀生与我何干？有的人是半推半就：也告诉家人不养不杀，可潜意识里是同意养的，只是不想承担杀生的罪过，这类人占多数；还有的人就差劲了：主动养猪和鸡鸭，杀时找别人动手，把杀生罪让别人担着，自己没参入，这是明白人算计迷中人，比自己杀罪还大。
我觉得修炼人不能稀里糊涂围着着家人思路转，家人说咋办你就跟着咋办？我认为，如果一家人都修大法，那是坚决不能杀生的；如果家里有常人，应该真心给他们讲杀生的后果。抱着为家人好的慈悲心，把杀生厉害关系讲透。这个过程也是修心过程：不能急躁，不能来硬的，不动气，不能怨恨，不能有无奈和为私的想法，当你心性和境界不断突破时，自身物质场就能影响到家人，家人可能因为你修炼上的突破而渐渐改变。
我自己就有一点体会：我妻子喜欢吃活螃蟹，每次都一盆盆的买，开始我看着麻人，也严厉训斥过她，告诉她杀生后果，她不但不听，还骂我潮种。几次劝说不听，我就怨恨了：“吃吧，有你后悔那天。”可是后来我想，老这样也不行，于是我就改变自己，开始圆融：每次她买回来活螃蟹时，我就跟螃蟹沟通：“一定要记住法轮大法好，真善忍好，来世不用轮回螃蟹了，会有福报的。”妻子见我态度变了，也不骂我了。有时候我给她讲正见网上那些杀生遭恶报的故事，比如：“山羊的喜悦”：说有个山羊被杀了五百次，为什么被杀五百次呢？因为山羊某一世曾是庙里的祭司，杀过五百只羊，死后轮为羊也被杀五百次，杀完后才能转成人，当山羊最后一次被杀时，它把这个秘密告诉了杀它的人。妻子听这个故事时说我瞎编，虽然嘴上说，可我看到她善心出来了：有时吃螃蟹时也犯寻思，生怕招来什么。再去市场买螃蟹时，先看看是不是活的？有一次，她买几只死的回来，放到盆里又动弹了，她惊讶说：“咋活了？买时见它们是不动呀？”当妻子腿疼或身体难受时，我借机给她讲杀生后果，我说：“是不是跟你经常吃活物有关？是不是哪只阴魂不散的螃蟹找上门讨债来了？”不管她听进去多少？都是触动和启发，我不求结果，只注重过程，修炼人看的是心，留下的是给未来参照。我心里有一点想法是：不能对家人的杀生听之任之，不能漠视和放纵，更不能麻木。
修炼只修自己，不能修家人，但毕竟这种事是发生在你生活的环境里，你既不能执着于家人的执着，也不能强加和代替家人，但是有一点，你提高了，家人肯定有变化。拿我妻子来说，变化就很大：她对活物很敏感，偶尔有亲戚送来活螃蟹时，她立即声明：“你看清楚啦？这可不是我买的，是人送的，我可没想杀它们。”我说：“人送的也是你吃。”她担心：“那咋办？”我说：“给它们念念九字真言吧。”于是她就念。对于杀猪杀鸡等也一样，跟家人“道理”讲不通时也别急，换种方式沟通：“过日子有多条路：把养猪和鸡鸭的钱省下来买肉不行吗？养这些东西操心费力不说，杀生造业有病了上医院多不上算？不养不杀不造业，过平安日子多好？”如果把杀生道理讲透了，家人也不会是铁板一块。如果家人非杀生不可，那是家人事，关键是我们的认识要清楚？不能老是处于年年养年年杀的麻木状态。
再说，杀生很容易被旧势力抓到迫害把柄，比如，有的同修病业住院了，本来没啥大事，可医生告诉家人：“得买活乌鸡，炖给病人吃，是大补。”家人给买了，是大补，可同修命没了。还有的同修，身体出现较重的病业状态，拖延好长时间，一直找不到原因，发正念也不好使，是不是跟家里人养生杀生有关？尽管自己没动手杀，这里的分寸可不好掌握。你的念头差一点都会成为旧势力迫害把柄，你对杀生这件事的用心多少就等于你承担责任多少。你敢说在这方面把握的那么准那么正吗？不是说表面上没杀生就完了，细衡量一下，都能找出许多蛛丝马迹的执着心来。
一点浅见，供同修参考。
（1）《转法轮》
