【正见网2020年04月28日】
一、宣王乱杀三人，三人齐来讨命
杜伯，入朝为周大夫，他的身材俊逸。周宣王有一个名叫女鸠的侍妾，想勾搭杜伯，杜伯不同意。女鸠便向周宣王哭诉，说；杜伯想与她私通。宣王相信了，便囚禁杜伯于焦地，然后派皇甫与司空铸，去处死杜伯。
杜伯的朋友左儒，屡次谏阻，而周宣王都不肯听。杜伯被杀死后，便现形去见宣王道：“我杜伯有何罪？”周宣王吓得醒来，心生恐惧，召来巫祝，告诉他杜伯的话，巫祝道：“开始杀杜伯时，谁和大王商量的?”宣王道：“是司空铸。”巫祝道：“何不杀死司空铸来向杜伯谢罪?”
宣王便又杀死了司空铸，让巫祝去向杜伯谢罪。但杜伯仍现形而至，自言无罪，司空铸也现形而至，道：“臣有何罪？”周宣王告诉皇甫说：“是巫祝为我出主意杀了二人，我杀了二人后，又都现形而来申诉，怎么才好?”皇甫道：“杀死巫祝以谢罪，就可以了。”周宣王便又杀死巫祝，向杜伯、司空铸谢罪。仍然没有效。他们三人，都现形而至。巫祝问周宣王：“我如何知道杀杜伯的事？你为什么当作臣的罪过，而杀死为臣？”
过了三年，宣王到苑囿中田猎，随从遍野。当时，太阳正中，只见杜伯驾着白马拉的素车，司空铸在左，巫祝在右，头戴朱冠，出现于道旁，手执朱弓彤矢，直射宣王，正中心窝。宣王随即折断了脊梁，伏在弓套上死了。
二、公孙圣枉死，在高空三呼三应
吴王夫差，杀了他的臣子公孙圣，而并不是因为他有什么该杀之罪。后来越国伐吴，吴王败逃，对太宰伯嚭说：“我以前杀死公孙圣，把尸首投于胥山之下。如今道经胥山，我上畏苍天，下愧后土，举足而不能进，心里恐惧而不能前。你试着到前面高呼，如果公孙圣还在，就会有应答之声。”
伯嚭便登上余杭之山，高呼道：“公孙圣！”公孙圣便从高空上面，答应道：“在！”三呼而三应。原来公孙圣巳经成神了。
吴王大惧，仰天叹道：“苍天啊，寡人怎么能回国呀!”吴王于是死于当地，不能返于国。
三、窦轨死期到，胡说又乱叫
唐朝的洛州都督、郯国公窦轨，是太穆皇后的三表兄。他性格刚厉好杀，在担任益州行台仆射的时候，杀死了好多将士，还杀死了行台尚书韦云起。
太宗贞观二年，窦轨在洛州病重。忽然，他说：“有人给我送两瓜来了。”左右的人对他说：“现在正是冬天，没有西瓜。”
窦轨说：“一盘那么好的西瓜，怎么说没有呢!”既而惊视道：“唉！不是瓜，是人头!”接着说：“都是来找我索命的！”还喊叫：“韦尚书来要我命了！”说罢就死了。
四、聚敛民财，召祸亡命
唐朝的虔州参军崔进思，仗恃着郎中孙尚荣的势力，向朝廷输送钱纲的时候，共五千贯钱，每贯钱让老百姓交纳三百文给他做盘缠，百姓怨叹，号天哭地。他走到瓜步江，遭到风浪，船只沉没，钱纲全部失去。结果他把家产田园卖得一干二净，来赔偿损失，最后丢官解职，无处求活。这就是聚敛民财召祸亡命。
五、贪财害命，人神共愤！
唐朝侍御史郭霸，贪财害命。奏请杀死了宋州三百人，立刻被提升成五品。
刚过了一个多月，他就得了重病，御史台的官员，去探视他的病情，遇见个老巫师，说：“郭公的病，是不可救了。有几百个鬼魂，来要他偿命。个个都咬牙切齿，不放过他。他遍体流血。有一个碧衣人呵斥绯衣人道：“早就该把他捉去，为何待到这时候?”绯衣人答道：“那时因为他还没有升为五品，不该捉。”
俄而郭霸用刀子，刺自己的胸下，用力搅动，道：“真痛快!”家中人跑来问他，他说：“这是御史孙容师，刺的我。”他儿子向御史顾琮，上告孙容师，顾琮认为是荒谬之言，不予受理。
这夜，郭霸就死了。孙容师在第二年六月郭霸死的那天去世，都不
明白其中的缘故。司勋郎中张元一说：“从春天起就大旱，直到郭霸死，雨才开始下。”
天后问张元一：外面有什么事？张元一说：“外面有三件喜事。大旱降雨，第一件喜事；中桥新近建成，是万世之利，这第二件喜事。郭霸身死，百姓欢庆，这是第三件大喜事。”
天后笑道：“郭霸那么遭人痛恨么？”大家一齐回答：“是的！”
（以上均据《太平广记》）
