【正见网2020年05月19日】
在社交媒体上与我互为好友的一位日本华人同修，在周朝时，我与当时是武王的她有过一段伐纣叙谈之缘。2014年法轮大法亚洲法会，去日本跟她见了一面。明白了以下所述的一段历史。
在古代的中国，那时的我曾赠给她《天谕文嘱撰译》这本古书，助她在后来的伐纣上取得很大帮助。这本书现在还在中国大陆。
《天谕文嘱撰译》是现代翻译成的文字意思，古文字不是这样写的，但西周时的文字有它的文字涵意和文字写法。
原本书籍采用皮革撰写，但因年代久远，封面已破旧，内页也有破损，经三次特殊修钉，改用竹片编制，特殊墨液刻印烤烙而上，表层涂附一层防腐性植物汁液为其等制作。同我系者或有其渊缘之人能破解内文，亦或修炼有素者能知晓其内涵 。当我每一世转生时，都能随其因缘拿到此创国书册，并得其所藏，转与相关之有缘人。
《天谕文嘱撰译》并不是《六韬》，但保存制作方式相同，中国历史上后来有一种竹片墨烫刻印文攥保存技术，可以存留几千年不腐。
示意图（网路图片）
一般认为，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000-3600余年。为了便于保存，将甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。
从商代后期逐渐开始出现了青铜器铭文制作方式。特别是到了西周，铭文工艺可以容载较多的文字。竹简大约起源于西周后期，一直延用至公元4世纪左右。竹简是纸发明前最具代表性的书籍制法，它可根据文章的长短，任意调整简数，最后用上下两道绳编串起来卷捆后保存。还有苇编和丝编两种编串法，考究者用织物缝袋装入。
西周以后的文字有比考释商代文字更为优越的条件，传世古籍逐渐增多，越晚出的文字材料，可以用来比照的文献就越多。不过对考史学家来说，任何单个古文字的考译都不是简单的对照与比较可以得来的，不仅得把字形与后世字书的字形进行比较，还要分析其偏旁意思，以使其在整个文字体系中符合其当时字意，有时也要解决读音等方面的问题。
因为这部《天谕文嘱撰译》古书内容涵意博深，尤其是关于敬神、战略、治国 等所有问题，与《六韬》内涵几乎出于同体系来源。
《天谕文嘱撰译》曾为周武王打下大周江山，天喻是一种符合天人合一的敬神、治国、战略、生活、法条、治水、星术、地脉观测等古籍全书，在中共文化大革命时期受神佑，由敦化被保护途经洮南又至山西、安徽往西方向走，沿路途有一道观或小寺(现在尚存在)，里面有个暗室藏书阁，只有当院住持知道此暗室，里面有六支直径2尺的古龙柱，左边算起第三支底下，挖掘可得此治国全书，挖地八丈得天喻，有缘之人方可见，无缘之人不显天。
武王讨纣的牧野之战前一年，在商朝朝野郊外与武王及护卫队相遇，见了武王给了他那本《天谕文嘱撰译》，过程中的随护阻拦细节不多解说，毕竟随护是一般常人，对修炼有功的人是无法靠近的。当时随护隔着五匹马的距离近不了我身，所以我能直接靠近周武王的安全范围内接近其身边，谈了几句话再赠与《天谕文嘱撰译》治国全书后就离去。那时候修炼人的身份为河南洛阳人-吴祈，历史上不会留下这方面的记实，毕竟历史的安排原本就不记录于史实中，当时只有武王随护知道此事。或许到现今为止，在中国大陆的民间野史中会有所记录，或成民谣传颂“吴祈送天喻”、“武王除商纣”的民间传说。
武王灭商之后，为了稳定人心，采取了亲民市政与调和经济的政策，使得旧商朝的民心很快稳定与认同。武王为了对周朝人民生计方面改变，做了重新调整土地的管理，对周的开国先贤实行大分封，如将姜尚封于齐，公旦封于鲁，召公奭封于燕，叔鲜封于管，叔度封于蔡等策略，都是出自于《天谕文嘱撰译》这本天人合一的神传人的治国古书。也奠定了后来百国诸侯向武王称臣的建国方略。
与这位女同修从西周经历了三千年的历史，一直到现在再次重逢助师正法，过程中在人世间转世了无数次，而在西周更早之前也与之结缘，并且也与其他同修从黄帝时代一直到民国都陆续转生下来，在今朝得法的实修过程中，大法将尘封的记忆一点一点的开启。
再往更深远的过去，画面定在浩瀚的金色耀眼星空大殿上，来自不同体系最高的主和王，都一圈一圈的围绕在创世圣王的身边，形成了卍字圈。当听见圣王谕前接旨法音传递至我心中 : 法毓、金铧、惠尘、文逸、徐鯓、丽严、正梅、熊释、宝庆、......与其众多主与王，从创世圣王的手上双手接上了圣缘誓约授记法印，承载了各自体系庞大众生的未来，跟随创世圣王于各层次大穹下走，再进入各天体体系层层下走。在各层天体中我看见了一些变化，这些变化是从中被插入了一些神佛成为与各层次的王签约的使者，这些使者行使了与各层次的神让其签下誓约，已至下走进入三界内各层空间，再与各层空间不同层次的神与天人结缘，一直到人间这层空间再历经二个地球，转世进入中国各朝代后再入宝岛的历史巡演。在这个伟大的历史时期，在人世间每朝每代的历炼是为了奠定五千年神传给人的道德文化，也是为了造就今天得法回归之缘。
在大法洪传助师正法的今日，大法弟子分为三部份，但不管是哪部份，得法了就是使命也是责任，都必需“以法为师”。在数不尽的日夜盼望着创世主的归来，末世时，创世主没有放弃你，神正在唤醒还在迷中的你，我们也为你而来 。
歌词:
快醒醒 -- 致所有迷中人：
当你进入人生的这场戏，可能已忘记生命的来历，
你曾经演过千百个角色，每每悲剧多过喜剧。
权力得失让你悲伤欢喜，名利情场让你癫狂哭泣。
每一个角色你都全神投入，如今的世界已经令你痴迷。
谁能知道人生的意义，就是在这迷中寻找生命的真谛？
世间的角色本无高低，灵魂的贵贱全靠自己。
尽管你不相信有神灵，也没有虔诚敬天拜地，
请你听听真善忍的呼声，难道民意不能反映天意？
请你问问自己的良知，心灵会感受到上苍的信息。
谁能知道为何生在今世，眼前的机缘万古不遇？
在这寰宇更新的紧要关头，生命的抉择谁也无法回避，
心存善念进天国，心生恶念下地狱。
不论你在罪恶中陷得有多深，只要你有痛悔的诚意；
神的慈悲虽然厚无边际，自甘堕落他也救不了你。
你可别再彷徨犹豫，永远错过这稍纵即逝的良机。
