【正见网2020年08月08日】
今天，丈夫给我讲了一个佛教小故事：“在一座庙里，一个方丈有七个可以承传念珠的好弟子。方丈老了，可怎么也拿不定选谁为念珠的继承人。有一天，老方丈对他七个弟子说：镇庙的念珠不见了。念珠只有你们七人知道在哪里。因此，也只有你们七人中的一人偷了念珠。给你们四天的时间，自己将念珠放回原处。
可是，四天过去了，念珠没找到。老方丈对七个弟子说：明天如果念珠还找不到？那么，你们七人中的六人可以下山了。偷念珠的人不能下山。只能留在寺庙。
第二天，老方丈对七个弟子说：既然念珠没找到，你们其中的六人可以下山了。七弟子中有六人下山了。老方丈对留下来的那个弟子说：你可以拿出念珠来了。弟子说：我没有偷念珠啊？方丈说：那你为什么留下来呢？弟子说：我要不留下来，我们七人会相互猜疑一辈子的。我留下来，只毁了我一人的名声，却保全了其他六人的名声。这不是个大好事吗？方丈听完了弟子的话，从怀里拿出念珠，放心的挂在了那个能担当起大业的弟子的脖子上。
小故事不惊人，但说出了一个修炼人，在关键时刻：对待自己的名利上，能不能放下，能不能设身处地的为了他人着想；这可真正能体现出一个修炼人的境界。
纵观自己修炼了二十多年了，可遇到具体矛盾时，不敢担当，不愿承受屈辱。害怕自己的名声受到伤害。
年前，在我们学法小组发生一件让所有同修都不开心的事。事情是这样的：一个老年同修，身体出现了严重“病业”假象。老同修很着急，让我们帮她共同找找有什么漏，被旧势力钻了空子。她自己也向内找，找出不少的人心来。在这过程中，我给老同修说了几个小事：一个是同修读法不让指出错字问题，另一个是同修利益心没放下的问题，还有一个是同修不爱听不同意见。尽管都是一些小事，可聚集多了就成了大事。当时同修对我指出的这些事很是不以为然。我对此事很是纠结，自己还认为自己在帮同修呢？
今天，听了这个小故事，使我从迷茫中惊醒过来。如果我能修出大慈悲心来，还会有今天同修出现的情况吗？对同修读法读错字问题，如果不是抱着纠正错字的心，用一颗善心，向内找自己，看看自己存在着什么心？可我，只为矫正同修的错字而不停的提出其错误，这不是象旧势力一样吗？只想改变别人，不想改变自己吗？当然可想而知，效果是越矫正同修读的错字越多。
对于放不下利益之心，自己不也存在吗？这不正是师父用同修不好的一面表现出来，修自己的吗？可自己对同修做的没放下利益之心的小事，说的头头是道。如果当时看到同修的问题，马上找自己，自己不是也存在很多放不下的利益之心吗？不找自己修同修，上了旧势力的当，让旧势力钻了我们集体修的有漏的空子。今天想起来，我感到非常对不起同修，是自己没修好，不但没帮了同修，反而，起了相反的作用。
真诚的向同修道歉：同修对不起！今后，我会努力修自己，走师父向内找的修炼路，否定向外看，不走旧势力的路。
对于不爱听意见问题。今天，剖析看来，自己同样存在，爱听好听的，不爱听相反意见。同修的表现，不都是师父苦心安排的吗？我错过了多少修自己的机会啊！我有什么脸给同修指出不足呢？自己比同修不是更厉害吗？同修为什么不爱听，我给她提的意见，不就是因为我自己不会修自己吗？没有慈悲心，没有包容心，没有设身处地的为同修着想的心。抱着一颗只想改变别人的人心，怎么能帮了同修呢？
今天，我反复问自己：修了二十多年了，在这些问题上我哪像个大法弟子的样子呢？我真是愧对师父的慈悲苦度，我对不起师父，我也对不起同我一起风风雨雨走过十几年的同修。我从心底里发出：师父弟子今天觉悟了，弟子知道什么是大法修炼了。无条件的向内找，修自己。这就是师父要的。弟子向您保证，弟子今后就做您要的，向内找修自己，很好的静心学法，按您的要求做好三件事，不走任何极端。修出慈悲心，用慈悲心去救人，做个真正的正法时期的大法弟子。
最后，用师父一段讲法与同修们共勉：“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。”（《精進要旨三》〈清醒〉）
个人的一点认识，不正之处，请同修指正！
