找到自己

背法背到“还有人告诉我：我才不象别人那样起早贪黑的练功呢，我回家往沙发上一躺，我自己就出去练功了，我躺着看着他练。”（《转法轮》）我忽然意识到：这个人他没有分清哪个是他自己。

他一会说“我自己”出去练功了，一会又把那个出去练功的“我自己”说成是“他”。他可能没有想过需要区分哪个是自己，因为都是从自己的身体里出去的嘛，怎么会不是自己呢？是他真的这么无能，不会区分吗？不是的，是过去的神就是不叫人去明白这个真相，有意的混淆，不叫人去想这个问题。

“所以人家想了：我何必度你主元神呢，他也是你，我度他不一样吗？都是你，谁得不是得了，都是你得了。” （《转法轮》）

“到百年之后，副元神走了，各走各的。按佛教讲，他还得入六道。” （《转法轮》）能度人的是神，他看得清清楚楚，怎么会不知道，只有迷中的人才弄不明白，糊涂一生又一生。

只有大法第一次明确而又肯定的说出这件事情：“而副元神干什么你根本就不知道。虽然他和你同时出生，叫一个名字，主宰一个身体，长的一样，但严格的说，他还不是你。” （《转法轮》）

在今天的正法环境中，旧势力就在不断的让我们混淆自我，故意把所有不好的思想，所有的执着心，都让我们认为那就是我的想法。从我的脑子里发出去的，我的大脑里想的，我就是这样的。然后它好下手迫害。因为没有大法作指导，所以到今天，看到周围还有许多修炼人就像那个“躺在沙发上”的人一样，分不清哪个是自己，修的很苦，很累。

面对复杂的正法情况，作为大法弟子，我们要区分的就不只是主元神跟副元神的问题了，我们要区分的是主元神跟所有非我生命。表现最明显的就是必须区分主元神和所有的执着心，主元神和所有的不好的思想念头。

法中讲过：“修就是修人的思想”（《法解》），我体悟到，所以把握住自己的思想对一个修炼人来讲是极其重要的。

“有些人为什么他那个思想业力长期就消不掉呢？就是不去分清哪个是自己。为什么叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能够去掉那些不好的东西是因为你不承认它是你，这是至关重要的。因为你不承认它是你，所以才能把它消掉。其实，它真的不是你，它是你后天做事形成的各种观念，甚至构成的业力，就这些东西。” “所有不好的思想其实都不是你。”（《美国西部法会讲法》）

碰到事情的第一念往往是非常重要的，有同修经常爱说：我这个人情很重，我怕心很重，或我脾气大等等。其实法中明确讲过“害怕也是一种执著心。” （《转法轮》）师父都这么明白的告诉我们，害怕，叫执着心，你非得说，害怕是我，执着心是要被灭掉的，你要把自己灭掉吗？情也是一样，它是三界内的一个生命，它怎么能是我呢？其实所有的执着心我们都能从法中找到它是个什么东西，不要把这些东西都捆在自己身上，都说成是“我”。先承认它是我的，然后再发正念不要它，其实这不就是自己跟自己打吗，这不是内耗吗，你跟“躺在沙发上”的那个人有什么区别吗，一会“出去练功的人”是我，一会“出去练功的人”又成了他。这可不是抠字眼的问题，是你能不能区分真假、正邪的问题。

在险恶的环境当中，一个人找不到自己，是很危险的，一个找不到自己的人也是神最瞧不起的。

“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨》《为谁而存在》）真正的我就是这么纯净的，已经被师父从最微观全部改变完了，开始正法时就已经被师父给推到位了，就是那么纯净了，只有具备这样的条件才能开始做正法这件伟大的事情，正法这件事就这么重要。业力满身的人是做不了的。

当所有不好的思想一闪出来，马上就发现它，哪来的，我没有这个东西，灭掉，谁强加给我的，一起灭掉。法中讲过，整个这场迫害都是旧势力强加的，他能迫害不就是说我们有执着吗，那很显然，那些执着同样是它们强加的，它们为了在正法中能够左右正法，达到它们的目的特意安排好的。所以当这些人心一出来我们就不承认它是“我”，是完全符合法的，而且这不就是在正法吗？这是正法修炼者应该具有的素质。

所以首先找到自己，这是非常重要的，这是走正路的前提；其次时刻找到自己，这是非常必要的，哪一秒你不主宰这个身体，就会被别的生命控制。

一点体会，不当之处还请慈悲指正。