【正见网2021年07月29日】
【编者注】感谢同修们的大力支持，在“正见网二十年征稿”启事发表后，我们陆陆续续的收到了一些同修的投稿。鉴于截止日期是2021年12月31日，我们选在5月13日--师父的华诞暨世界法轮大法日这一天，开始发表已收到的投稿。也希望还没有投稿的同修能踊跃写出您在大法修炼中对人体、生命、宇宙及万事万物的正见。
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有一本书叫《中国古代科学家的故事》，由中国少年儿童出版社出版，大约出书时间在五、六十年代。我多次读了这里面的故事，是因为我深为古人那些杰出的事迹或神迹所感叹。49年共匪统治大陆后那些“党领导下”的文人墨客的文章，无论序言还是各篇内容，字里行间不时冒出中共党文化的内容，例如“装神弄鬼”、“唯物主义实事求是”、“思想進步”、“進行了改革”、“劳动创造了人”、“劳动人民在长期同......斗争的过程中”云云，非常恶心。排除这些东西，我们只拿出古人的故事来讨论。最好是直接查看古籍，不过这需要有文言文功底。
书中有一篇讲述的是一位古代农学家氾（音同范）胜之（今山东省曹县人），考察和总结关中地区（今陕西省中部）农作物种植技术成果的故事。该篇主要内容应是来自于古籍《氾胜之书》。传该书至宋元时期失传，留下来的是后人辑录的部分内容，大约只有三千七百多字。
在两千年前的西汉时期，没有现代农业生物技术，没有化肥农药激素，没有所谓的杂交转基因核辐射技术。那么，那时的农业是个什么样子？产量如何？古人是如何应对虫灾、旱涝等问题的呢？探讨这些问题，除了有能力运用功能的修炼人直接观察之外，我们只能通过史书记载、搜集民间流传的技术等途径入手。《氾胜之书》为我们打开了一扇一窥古人农业科技状况的窗口。
氾胜之受命到关中任职，在任期间，应该说他是遍访和管理了当地的农业，才有著成《氾胜之书》一书。书中著有“耕田法”、“溲种法”、“穗选法”、“区田法”，以及十三种作物的栽培种植技术等。下面我们仅观察两个实例，来了解那时农业科技的局部，并试图体悟其整体状况。
（一）种瓠技术(瓠，音同户，属葫芦科）
瓠的外壳可以做瓢用，瓤（瓜肉）可以喂猪，瓠子榨出的油可以做成蜡烛照明。
氾胜之记述的种瓠方法和过程是：
先说明一下，种瓠分两种情况，一是大面积田间种植怎么做，二是小面积种植怎么做（也就是区块法）。下面所述是区块种植。
先挖坑，每坑方圆和深度各三尺，用蚕沙（疑是蚕屎）与土混和，适量铺坑中，用脚踩实，浸水润之。待水尽，即播下十粒种子，再以粪土覆盖。等十棵苗长到二尺多长，把它们并拢在一起，用布条缠扎五寸来长，外面用泥土封好，几天以后缠扎的地方就长在一起了。然后留下最壮的一个头，把其余九个头掐去。引蔓结子（也就是随蔓的成长，把它引导到瓠架上，每天观察结子情况）。除结子的枝条外，其余掐去，不使其蔓延。开始结瓠的时候，最初结的三个要掐掉，保留第四、第五、第六个就足够了。干旱时须浇水，但不得直接往坑里浇水，要在坑畔挖一圈小沟，深四五寸，注水存留，使其渗入坑内。十条根从土里吸收营养，集中往一条茎里输送，这条茎就长的特别粗壮，结出来的瓠瓜就能长成特别大的个儿！
瓠不耐旱，也不耐涝。种的时候，也可以在十粒种子的中央下埋一个盛满水的瓦瓮，瓦瓮里的水会慢慢的渗出来，瓠的根部就能持续吸收到适量的水分。
看看，这样种出来的瓜是不是个儿大？是不是高产？
（二）“溲种法”及其带来的好处
“溲种法”（溲，同搜音，种，种子），这是播种前对种子处理的方法。用马骨煮出的清汁，泡上中药附子（视种子数量多少，附子个数不同），三、四日后去掉附子，加入蚕屎和羊粪搅成稠汁。下种前二十天，用这种汁浸种（溲），好天气时每天“溲之”，使尽快干燥，第二天继续，阴雨天不要溲，六、七溲而止，曝干储藏防止复湿。到播种时，“以余汁溲而种之”。经过这样种子处理的作物不生蝗虫，且禾苗养分充足。更有雪汁（冬藏雪汁）可替代马骨，能使庄稼耐旱！
综合来说，经该法“溲种”，农作物防虫、耐旱，而且常常收成加倍！（治种如此，则收常倍 《氾胜之书》）。就是说：防虫、耐旱、高产！
（三）所谓现代农业生物技术
现代科学，为了单一片面强调高产，不惜耗费巨资所谓发明了现代农业生物技术。使用化肥、农药、激素、杂交、转基因、核辐射育种等等。到底高产了多少，这里不做阐述。但是，它却带来了众多的严重问题。
而上面记述的古人的方法丝毫没有任何负作用，且成本极低！观《氾胜之书》里面，处处是奇妙无比、事半功倍的记述，尽显五谷丰登之象！
众所周知，化肥带来的是谷物的不香、不甜、无味。我自己就有体会，比如，仅拿玉米秸秆来说，小时候虽然很少吃到甜甜的甘蔗，但是秋收时节，我们孩子们就截取玉米秸秆来当甘蔗吃，汲取那甜甜的水汁，那是没有使用化肥的玉米秸秆，当然不是个个都甜的。但是后来再没有人吃它了，用化肥了。既然秸秆味道不好了，那玉米粒不是也中毒了吗？多次使用化肥后的土壤，一旦没有化肥，产量就不行了。
使用激素呢？现在的黄瓜、西红柿好吃吗？不但不好吃，还有异味，有时吃到肚里就觉得不舒服。黄瓜根本不再有过去那种清香爽口微甜之感，西红柿亦然，没有纯正西红柿的那种淡淡的芳甜。
为了杀虫使用农药。过去什么六六粉、敌敌畏、3911，毒性超强的农药虽然不给果树和粮食作物打，但是给棉花打。后来什么乐果之类也是毒，给果树打。
杂交呢？谁都知道杂交粮食不好吃，谁都想吃非杂交的粮食。转基因大豆油，谁都不愿意买。
那核辐射处理过的种子安全吗？这点我不专业，无法评论。
使用化肥农药激素，也污染了土壤、水质，工厂排出的毒烟污染了空气，污水排放污染了土地河流地下水。我们居住生活的地方，再也看不到清澈的蓝天，再也闻不到那清新香甜的空气，俯瞰大地，就在那长满小草地方，也难以闻到那淳朴的土壤芬芳与草香。有几处的水是清澈透底的？水畔闻不到清新的气息，却是污秽臭气，大量死鱼现象不断出现。
杂交、转基因变异了物质，神能赋予它什么呢？
吃的、穿的、用的都有毒，人体和家禽在遭受着毒害！進化论、无神论、现代行为观念、党文化意识毒害着人的思想！
一个动机，应该照顾和考虑到方方面面，在所有方面都应当给出一个好的解决。可是现代农业生物技术只为单一高产而考虑，不解决其他相关问题，带来其他诸多的麻烦。所以，所谓现代生物技术就是一个畸形儿！
一个好的动机，应以道德为本。所以，所谓现代科技，同样是一个畸形儿！因为没有道德约束。
师父说：“如果人类能以道德为基础提升人的品行、观念，那样人类社会的文明才能长久，神迹也会在人类社会从新出现。”[1]
现代农业生物技术，目的只有高产（单位面积产量），却给其他方面造成了破坏。假如我们把高产看作是好的、善的，那么其他方面就都是恶的。再从高层次看，求高产是不是有求呢？假如我们放下这有求之心，心中抱守道德理念，遵从神的教诲，只是做好该做的，随其自然，随遇而安，自然会智慧大增，方法也会源源不断涌现，一切都会做的非常好，那我们的农作物一定会防病虫害，耐旱，耐涝，高产，味美，一定会是一个完美的农业生态系统！
古人淳朴，没有那么多机巧和争强之心，人们劳作也是从善而为之，自然五谷丰登。“古人诚而善，心静福寿齐”[2]
（四）小结
天体之大，宇宙浩瀚，细微至极。天地万事万物万象内蕴无限。古人没有现代这样的技术，但是他们善于认识感知万物属性功用，为其所用，仰观天文，俯察地理，识天时地利以顺之，应时以农耕，视节气而取舍，日出而作，日落而息！生生不息！
如，他们知道蚕粪的功用，知道马骨的作用，甚至知道雪汁（雪水）的功能，而且能讲出原理：认为雪汁是五谷的精华！而为其所用！一切问题都有解决的办法，一切能力都可以从天地、宇宙间汲取！尽情发挥！师父说：“宇宙中有的是气，你尽管去采好了。”[3]
师父说：“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。”[4]
回归传统，找回神传文化，了解和体悟中华古代科学和文明，我认为是有益的。同时，以真善忍宇宙大法为基点认知农业科学，未来的农业生态系统一定无比美好和辉煌！
本文如有不在法上的地方，欢迎同修们指出。
谢谢师尊！
谢谢同修们！
合十
注：
[1] 李洪志师父著作：《论语》
[2] 李洪志师父著作：《洪吟》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
