【正见网2021年11月27日】
近年来，本地离世同修中老年同修占多数，虽说现象背后原因复杂，但有一点值得交流：对老年同修，特别是没文化的同修，不要冷落他们，也不要嫌弃他们，小组交流时，应该多问问他们：“有什么事情需要交流的吗？”虽然有时他们提出的问题很初级，但对他们来说，是很重要的，站在他们角度理解与包容也是修炼人的境界。
有一次，一个近80多岁的老同修找我，见到她时我有点意外，她家离我家很远，她说：“我来过一次了，没找到你，这次来之前，我求师父了：让师父帮忙能见到你。”我说：“您有什么事吗？”她说：“不怕你笑话，有半年了，我身体不好，胸闷、憋得难受，不知哪没做好？很着急呀。”她说时，我在想：她挺真修的，对法很坚定，就是不会修，遇事时不会用法对照，师父的国外讲法也看的少，如果学法和修心能跟上，这种现象不算什么事。
于是，我把自己现有层次的认识跟她交流了一通，她心结打开了，很高兴。
临走时，我问她：“你为什么不跟小组同修说呢？”她说：“小组同修年轻人多，有文化，大家只学法，不交流，我问了两次，谁也不吱声。有的说：‘大姨，这是你个人提高的事，回家自己悟吧。’我要是能悟到还用问别人吗？”说到这，她有点心酸，眼泪要掉下来了。
个人认为，小组学法不光是学法，交流很重要，光学法不交流那跟在家学法有什么两样呢？那样就失去了集体学法的意义。“修炼人和修炼人之间有促進、有对比，总是有修炼人自己的话要说，会形成一个修炼人的环境。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）交流中能看出差距，比学比修中提高是最快的。我还看到一个现象：同修都有自己的圈子，这个圈子细观察很微妙：老年人找老年人；年轻人找年轻人，说的来的在一起，说不来的很少来往；有文化的很少跟没文化的在一起，我认为，这种现象的背后是心性问题，有人的观念，虽然不少同修嘴上说：“他的事就是你的事，你的事就是他的事”（《二零零二年华盛顿DC法会讲法》）。可是，当有同修遇到什么事情需要帮助时，行为上就不一样了，有的开脱：“哎呀，我修的不好，你找别人吧……”私和我表现的很明显。
还有一件事，对我触动也很大：有一天，一个70多岁老同修找我，她很苦恼：她从监狱回来后，社保扣发了她近10万元的退休金，她想打官司，跟儿子说，儿子训她：“你不缺吃的，不缺喝的，惹那事干啥？”她跟女儿说，女儿也训她：“胳膊能拧过大腿吗？你能告赢社保局吗？”她找同修，可同修没一个人把她的事当成自己事的，没人跟她在心性上交流，也没人对这事提出方向性的路子？她心里苦恼，压力很大，经常晚上睡不着觉。她说着说着，不由失声痛哭起来，她说：“我就觉得你亲，来找你，觉得你能帮我解决这个事……”
我一惊：老同修说跟我亲，我怎么没感觉到跟老同修亲呢？我马上意识到自己修炼上的差距：因为之初我对这事也有“事不关己，高高挂起”的念头，怕办不了事，让同修失望，还有安全问题，这多私？同修这一哭，我一下醒悟了，其实我对这事是有帮助余地的：联系律师、找曾经打过官司的同修了解情况？让她摆正基点：打官司不是单纯为了要钱，是为了不让社保人犯罪……这些都是我能办到的，于是我说：“你别急，这事咱们共同办，有师父呢，咱啥都不怕，你把心性提高上来，事情自然就往前推进了，再难都有路子。”
她走时很高兴，很轻松的样子。
这样例子还有很多。
我觉得，关心老年同修也是修自己心性的过程，是维护师父给我们留下的修炼环境，特别是学法小组，如果同修感觉在小组里没有提高的因素，没有奔头，那去不去都一样，小组就会散掉。师父说：“你如果不能够做到在修炼上下功夫，就会散掉，人会流失，就是在形式上把他聚在一起，做什么事那就跟常人聚在一起没有任何区别，是留不住他们的。因为作为生命来讲，他是为了得法的，他是为了修炼的，是后天的观念影响了他得法、影响了他往前走。他意识不到这些，老学员一定要在法上带他们。”（《二零一五年纽约法会讲法》）
一点个人浅见。
