你敢不敢跟师父走啊

神韵是师父亲自带着做的救人的项目，也是给弟子们开创的难得的修炼机会，我发现每次参与神韵推广，都会有一些平时察觉不到的不足被师父推到表面来，如果能珍惜这个机会，认真思考、实修，在修炼上都会有一个提升。

一天，我和同修去发神韵传单，因为每次出去几乎都是一整天，所以我背了一个背包，里面放着食物和水，手上拎了一个包，里面放着神韵传单。因为天气炎热，我把一瓶水放到拎包里。这时，脑中有一个念头一闪：水不会漏出来吧？另一个念头回答：漏了也没事。我也没有多想，只是随时记得把瓶子扶正，把盖子拧紧。

到了下午，我们去发大纪元报纸，这时我已经完全忘记了这瓶水，到家的时候，我发现有一些水渗了出来，还好那天我放了很多纸巾在包里，纸巾吸掉了大部分的水。我把传单一张张打开检查，发现有两张再也不能用了，我非常沮丧、自责，为两个生命也许因此不能得救感到巨大的悲伤，我知道这是我真正的自己，那么，一开始认为“漏了也不要紧”的念头来自于哪里呢？

师父在《美国佛罗里达法会讲法》中说：“人自己没有正念，那么宇宙中，在三界中，一切不好的东西在人的身体里川流不息，甚至于在这里停留人也都意识不到。人就是被这样操纵，就是在这些粒子能够沟通的情况下操纵人。”

我发现我对于一些大的执著心能有所警觉，对于思想中的外来念头却没有认真追查过。而我们是修主元神的，这是多么严重的问题。这个教训敲醒了我，我开始认真对待自己的一思一念，比如，早上不想炼功想多睡一会儿，这个念头来自于我自己吗？炼功时间长一点儿，就想把腿搬下来，这个念头是我自己吗？想到又到给中国人打电话的时间了，紧张、害怕，这是我自己吗？

这样修炼一段时间之后，我的主意识越来越强大，本性的一面在复苏。以前看文学作品：一个了不起的神到人间历劫，所有的神通都被锁上，谁都能欺负他，觉得真可怜。现在发现，真正的迷中人是我们自己，我们当初冒着天胆下来，是来助师正法来的，一入尘网，迷住本性多少年。师父说：“讲真相，救众生，这就是你要做的，除此之外没有你要做的，这个世界上没有你要做的。”（ 《二零一五年纽约法会讲法》）

可能是我走对了我的修炼路，师父在法中进一步把修炼的内涵点给了我，师父在《转法轮》中说：“吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那个执著心才是关键所在。”我发现，在修炼中，我花了太多时间在不吃肉上了，都知道吃肉是欲望、是执著，以为不吃肉就是在修炼了，其实是走了弯路。其实我们的修炼自始至终就是一个选择的过程：是选择人念还是神念？是选择做人还是成神？在我们做选择的同时也在被不同层次的宇宙的法所选择。吃肉不吃肉都是人念，真正的神念应该是“朝闻道，夕可死”。能得大法是何其幸运，擦肩而过又是多么可惜。师父讲的每句法都有着无边内涵，修炼中却没有任何捷径可走，只有规规矩矩做好了小学生的功课，师父会告诉我们中学生应该知道的法理，认认真真做好了中学的题目，师父又会告诉我们在大学应该怎么修。

小时候做数学题，发现只要知道背后的定理，不管题型怎么变化，都能迎刃而解。在修炼中，如果能把师父的法学透，可以少走很多弯路。其实有很长时间，我都不懂怎么修炼，有时候明知道是在过关也过不去，常常在过了一半的时候想：“这也太气人了，算了，不过啦，先吵完了再说，下次再过吧。”后来慢慢的把师父的法学進去了。师父说：“ 特别是炼功人，在修炼过程中，在不同层次上给你设了一点难，那都是你自己的业力，是你自己的难，给你摆在不同层次上让你提高的。”（ 《转法轮》）我想：这都是我自己的业力，自己的难啊，师父又没给我额外加啥，还帮我承担了那么多，就这一点我还不好好过，对得起师父吗？这么一想也就过去了，其实只要自己愿意过，并不难过，无怨无恨。后来慢慢的我真心可怜伤害我的人。师父说：“业大已封其身，闭其智，本性无存。” （《精進要旨》）我想你这样把宝贵的德给我，拿走我的业力，等本性无存的时候不就返不回去了吗？那不是太可怜了吗？我就尽量做好，不给别人伤害我的机会，让他们守住自己宝贵的德。

后来通过实修，我在法理上明白了人为什么要修炼：因为法对不同层次的生命有不同的标准，而高层生命是那么纯净、圣洁，要想成为高级生命，主动修去那些不好的执著心不是理所当然的吗？当我想明白这一点时，我发现我可以很冷静的审视执著心而不会被执著心所操控了。现在，当我领悟到修炼中“选择”这一层内涵时，我想起了师父在《美国西部法会讲法》中说的一个故事：“过去有一个修道的人在街上一边走一边喝酒，忽然看到一个人，此人正是自己要找的可以修道的人，他就想要度这个人，想收他为徒弟。他问这个人：‘想不想跟我去修道啊？’此人悟性和根基很好，就说：‘我想去啊。’‘你敢不敢跟我来呀？’他说：‘我敢！’‘我去哪里你都敢跟着吗？’‘敢。’‘好，那你跟我来吧！’”（《美国西部法会讲法》）

我悟到：其实我们在修炼中自始至终也在被反复问着这一个问题：“你敢不敢跟师父走啊？”当然不是以这样直白的方式问出来的，而是幻化成各种各样的形式。比如病业，现在我理解了为什么思想中放不下自己的病就好不了病，因为想通过炼功好病的时候在这件事上已经做出了选择，选择做一个人，一个身体舒舒服服的常人，而常人是受生老病死这层法理制约的。师父说：“常人这个理，一般的大觉者是不轻易动的，越高的觉者越不破坏常人的理，一点不动。”（《转法轮》）那么是不是努力去掉对病的执著、不去医院就是在修炼呢？其实还是没有审好题，在“不吃肉”上下功夫了，这个题目真正要问的是：“你敢不敢跟师父走啊？”如果能发自内心纯正的一念：敢啊，师父，我敢啊。这才是神念，而神是不受常人这层理制约的。其实过其它关比如过情关的时候也是一样，你对自己的第一身份的认可，是师父的弟子？还是在人中所扮演的这个角色？是人家的妻子儿女？基点的不同决定了后面所走的路的不同。最近从新学师父的经文《挖根》，这是师父在一九九八年写的，过了这么多年，我终于在我所在层次中看懂了。慈悲的师父给了我们多少时间啊！

现在回过头去看以前的自己，简直是个顽童，有那么多的为什么，等一个一个想清楚的时候那么多的时间已经过去了，修得很慢很慢。是慈悲的师父用大法的法理一层层洗净我，启悟我尘封的本性。其实剥去一层一层的观念，褪去一层一层人的壳，修炼本该如此简单：这是我师父要的吗？是！那我去圆容；这是我师父要的吗？不是！那我归正。

谢谢师父！谢谢同修！以上仅为个人所在层次修炼体会，如有不对的地方，请同修以法为师，慈悲指正。