眼界与格局

个人认为：眼界，也就是一个人的视力范围。格局，也就是一个人的胸襟广度。

网上有个比喻：如果公司是十层楼，那么总经理站在顶层，副总在八楼，经理在六楼，主管在三楼，员工在一楼。站位的高度不同，观望的视角不同，思考的范围不同，结果当然不同。经理需要统领全局，运筹帷幄；员工只要按部就班，做好自己。如果员工不肯向上攀登，始终不愿意站在高层的角度思考问题、处理事情，那么他可能永远呆在一楼。

殊途同归，修炼也是一样。师父站在苍穹之巅，正天法救众生。大法弟子是主佛的弟子，修的是宇宙大法。可是在实修中，有的时候，我们并没有站在师父正法、救众生的角度，思考问题，而是拘泥于个人的得失。这样就自己画地为牢了，不能跳出个人利弊，也就不能跳出为私为我，也就不能想到先他后我，更不能达到无私无我。

比如：打疫苗的问题。有的人坚决不打疫苗，是怕自己犯错误、怕不能圆满，怕自己的修炼前功尽弃。

站在个人的角度：不打疫苗，似乎是坚信、很坚定的表现。其实，主要还是在打自己的小算盘，衡量着自己的利弊得失。如果这是信师信法的考验，如果我没有过去，我会不会掉层次。如果这是走向圆满的终极考核，如果我放弃了，我会不会一毁到底。即使思虑万千，也是我字当头，都是有我的低层境界，常人的层次。

站在众生的角度：我们是神的使者，有救度众生的责任。当今之事，舍我其谁？如果我们只有一颗为他的心、只有一颗救人的心，那就自然而然的无所畏惧了。当我们胸怀正宇宙救苍生的洪愿之时，自己的生命、得失、圆满真的轻若鸿毛。有多少苍生在心中，境界格局就有多宽广，道路就有多宽阔，这就是忘我的最高境界，修炼人的层次。

站在师父的角度：已经给了我们金刚不坏之体，给了我们佛法神通之功。修炼人的金钟罩铁布衫，完全可以抵御一切邪魔乱鬼。不存在任何感染病毒、后遗症的问题。师父给的智慧与法力，把我们塑造成人中之神。要成就的是能心系助师正法、能胸怀救众生的大法弟子，新宇宙的王者。盼望我们早日达到无我的高层境界，神的层次。

当然，在实修中，必须心甘情愿的一点一点放下自我，提高心性，不断的向上攀登，才能看见更多的宇宙真相，悟到更多的宇宙真理，才能明白更多的真机。

汉代的倪宽曰“大丈夫当以天下为己任，真英雄欲为万世开太平”；清朝的林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。一个生命，如果真的能以天下为己任，那么自己的得失荣辱，也就真的微不足道了。这就是大眼界大格局。

当修炼遇到瓶颈的时候，当矛盾重重的时候，当路走不通的时候，可能是我们的视觉狭窄、格局狭小造成的。试着换一个视角、变一下方向、扩一些格局。站在师父的角度、正法的角度、救度众生的角度思考一下。在正法修炼中，其实围绕自我的我要坚定、我要圆满，并不是真理大道。圆容师父所要的，做好师父让做的，才是修炼中的走正路。

谢道韫是东晋宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿。在她小时候，有一次与兄弟姐妹们在一起，适逢下雪，谢安兴致大起，指着飞雪问孩子们：“白雪纷纷何所似?”侄儿谢郎先答道：“撒盐空中差可拟。”谢郎把雪比作盐，很形象具体贴切，但只是以雪代盐，以物易物的比喻。道韫曰:“未若柳絮因风起。”雪花不是植物，她把雪花比作柳絮，给本没有生命的雪花赋予生命，超越了物界。雪花是冬天飘洒，柳絮是春天纷飞，这样又超越了时间。可见她的眼界与格局，从小就不是一般人能企及的。

大法弟子的每个人，本性上都是具备高眼界与大格局的，只是在人中埋没的太久太深了，才会被自我人心控制。而我们在加强正念、提高心性、返本归正的真修实修中，就是要回归到更高的眼界与更大的胸怀。

一点浅见，请慈悲指正。