为何读法没读出新的意思？

我们这儿有个老同修，目前处于半修不修状态，甚至有点灰心丧气。原因是，读《转法轮》读不出新的意思来；他说，总觉的读来读去，在认识上还是那样，感觉不到進步。象这类情况，似乎还不是个别的，有一定的普遍性。我也曾经有过这类想法，很困惑，但后来改变了想法，不再追求新的收获了，而是只注重怎么实修。现写出来与同修们交流，共同切磋。

“新的意思”，（我悟到）大概是指读《转法轮》后，马上或几天、几个月后，发现原来是自己的一个执着心在那儿趴着，随后就知道了自己做错了、立即向人道歉、处理当前的麻烦事吧。剜去了这个潜藏着的执着心后，眼前一亮，一切都是暂新的感觉：当初自己竟然对那个执着熟视无睹，认为很自然，怎么就没有发现呢！现在发现了，于是也就有了新的意思。

师父在《转法轮》320页说：“讲人的悟性问题，这是指在修炼过程中，出现的各种层次或者是师父讲的某一种东西，某一种法，你对它的理解成度。”随着理解的加深，就会在同样的事件中，找出自己原来熟视无睹的执着心；或者是在读法过程中又发现了执着心，或者读法几天后发现的，或者是不知道什么时候自然的就知道了。总的来说，到了该叫我们知道那个执着心的时候，就让我们“不知不觉中”发现那个执着心、把它扔掉，就发现新的天地，催我们精進。也许这就是新的意思吧。

有的人知道了新的意思，但却不知道这就是新的意思，认为这是再平常不过的事情，而且也不知道是通过学哪一篇法知道的。师父在《精進要旨》“学法”中说：“其实，你在修炼中，就是一点点、不知不觉中修上来的。记住，要无所求而自得。”比如我吧，现在明白了很多修炼初期不明白的道理，都是在多年的学法中、摔跟头中，不知不觉中知道的。我个人悟到，那个老同修说不定就是这种情况呢。

另外一个情况，是对于渐悟的同修来说，他悟到的“新的意思”，不仅有上面所说的道理上的东西，而且还有直接看到、应用到的神通、事情的因果关系等等，比那些闭着修炼的人悟的要丰富得多。他们能这样修，是他们修炼的安排。这样的“悟道”，显然更能体现“新的意思”，但他们必须正念对待“神通、因果”，如果猎奇来追求，就如同想看看某个佛长什么模样、想了解到底哪一个佛的能耐大等等，绝不允许的。

师父在《转法轮》322页讲：“渐悟这种修炼方法也不容易，有了功能，有些人的执著心就放不下，就容易显示，就容易去做不好的事情。这样你就得掉功，你就白修，最后就毁了。”可见，修大法要求极其严格，也极其严肃，带着一点私心都不成。我们到底是渐悟还是闭着修，是从大觉者的角度去安排的，怎样有利于修炼、有利于正法，就怎样安排，是不可以用人的观念来想象的；从我们常人的角度，永远也想不透。师父在《转法轮》217页中说：“其它法门谁也不让看，同门中的弟子都不让看的，谁也说不对的。因为那一生是改变的，是修炼的一生。”因为我是闭着修的，所知很少，就此打住。

不管是什么样的修法，也不管悟的到和“悟不到”，只要我们把住《转法轮》在修心性上下功夫，一切都是正悟。