【正见网2022年04月19日】
最近听同修的交流，让我对“慈悲指正”这个名词有些修炼感悟。
“慈悲指正”常见于同修们的修炼交流中，意思是希望其他同修能指出自己看问题的局限及不足之处。其实在修炼中，无论是“指正”别人的一方，还是被“指正”的一方，真能做到“慈悲指正”并不容易。
对于“指正”别人的一方， “慈悲指正”中的“慈悲”，并不仅仅是“指正”的修饰词，也有着更深的内涵。
当同修的认识中有不在法上的地方，是任之存在，让其自己修过来，还是与其交流，指出不足之处，两种不同的态度，也是修炼的不同境界。
任之存在，可能经过一段时间，同修自己也能认识到不足，但可能承受了一段或长或短的，被旧势力强加的， 本不该承受的磨难，有的能走过来，有的可能走不过来 。而你明明看到了对方的执著，因为顾虑心，怕被对方拒绝，让自尊心受到伤害的好面子心，保护自己之心，不愿坦诚指出，这不也是自己应该修去的执著心吗? 同修个人修炼上的损失，不也是我们整体的损失吗?
其实“指正”这个词，就是交流自己的认识。而听到别人的交流，首先看看自己是否有要修的地方， 交流前，看看自己有没有显示心，有没有只盯着别人的不足，看不到对方长处，象到处给人治病那样的心态。如果不是以上的心态，那么与同修的交流，真的就是一种慈悲的状态。用友善平和的态度表达意见是慈悲，在合适的时机，用对方更容易接受的表达方式也是慈悲，为法负责的担当的与同修交流更是慈悲。
对于被“指正”的一方，不应把“慈悲指正”当作交流中的客套话和表面上的有涵养，而是要真的敞开自己的胸怀，能听不同的意见。也许对方的交流内容你不能认可，也许对方的交流在形式上没有那么的友善，但对方愿意与你交流的本身，只要不是邪悟那样的交流，就值得珍惜。而交流中，又真的有让自己提高受益的地方，那就更应该心存感激之心。
如果修炼人都能有为法负责的心态、包容的胸怀，我想，无论是在心性上的提高，项目中的发展，还是整体的配合等方方面面，我们都会有一个大的突破。
以上是个人修炼体悟，有不当之处，请同修能慈悲指正！
