【正见网2022年06月17日】
【原文】
都宪中丞，都御史之号；内勤学士，翰林院之称。 天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。 称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。 方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。
【注释】
都宪中丞：都宪，是明代监察机构“都察院”的别称。中丞是其主管官员。
都御史：明朝都察院的长官为左右都御史，类似于过去的御史中丞。明以前，唐朝至元朝，监察机构一般称作御史台，御史台以御史大夫为主官，御史中丞副之，中唐之后，御史大夫多空缺，御史中丞为实际上的主官。因此，都宪中丞就是都御史的别号。
翰林院：指翰林学士院，院中任职的翰林学士是负责为皇帝起草文书的官员。
行人：古代传达皇帝诏令的官员。
祭酒：管理国子监学府的官员。
大抚台：明代外派的巡抚，同时拥有监察职权，因此兼任都察院副都御史的官衔，巡抚与御史台合在一起，故称大抚台。
大柱史：柱史原是中国古代星官名，属紫微垣，因天人合一的宇宙观，古人按星官对应人间的朝廷官职，柱史便成为古代史官名，因常在殿柱下工作，故名柱史，或柱下史。后称巡抚为大柱史，又称侍御、总马、执法大夫、绣衣使者。
方伯：出自《礼记·王制》，原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。明清时成为对布政使的雅称。
布政： 明朝时，叫布政使，是承宣布政使司（一级行政区，大约等于现代的“省”）的最高行政长官，分左右两位。承宣布政使司是官署名。
宪台：汉称御史官署为宪台。 唐龙朔二年，改御史台为宪台，后成御史官职的通称。
廉宪：明代按察使之别名。
按察：掌管一省的刑法事务。“按察使”一名始见于唐朝。原为监察性质的官职，近于御史。
【译文】
都宪中丞，是监察官都御史的别号；宫内侍奉皇上的学士，就是翰林院的才子。天使，即传达天子诏令的使者，行人的美誉。司成，是负责国子监学府的祭酒的尊称。把都堂叫大抚台，把巡抚称作大柱史。 方伯、藩侯，是左右布政使的雅号；宪台、廉宪，是提刑按察使的别称。
【故事】 御史包拯 弹劾权贵 震动朝野
学完这期内容，我们很多人可能马上想到公正廉明，铁面无私，断案如神的宋代开封府包青天——被世人奉为司法之神的包拯。那么，在开封府，他是何种官职呢？他是否担任过御史中丞这样的古代顶级监察官呢？回答是肯定的。
包拯一生当中担任的职务非常多，我们今天只提及权知开封府和监察御史、御史中丞这几个跟司法监察最紧密的官职。
先说百姓家喻户晓的。那就是他在开封府的官职。宋仁宗嘉佑元年12月（1057年1月）他以龙图阁直学士的身份任“权知开封府”。“权”就是权且代理，“知”就是管辖，权知开封府就是开封府的代理知府。这个职位属于何种级别呢？如果拿今天中国大陆的官职来比较，大概相当于北京市市长，因开封被称作汴京，乃是繁华的京城，宋代的首都。开封府知府，跟郡侯，邦伯，也就是过去一方诸侯的地位、权力类似。是省一级的行政区长官。拥有司法监察的职权。这方面的民间故事家喻户晓，我们就不必重复了，主要讲大家不太熟悉的、但是更加重要的监察御史和御史中丞。
这个两个官职，都能纠察、弹劾贪官污吏。监察御史是负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱等事务的一个官职，官阶不高，却可以弹劾违法乱纪和不称职的官员。当然就会成为一个极易得罪人，让人嫉恨，甚至关乎性命的苦差。但包拯毫不畏惧。
宋的御史中丞本为御史大夫的次官，但御史大夫很少授予，中丞自然成为监察机构御史台的最高长官。所以，前者“监察御史“官阶较低，类似言官。后者则等同是监察机关的最高长官。这两者看似并不直接给百姓办案，主要针对百官进行纠察弹劾，却对维护国家法律，保护百姓，起到更加关键、巨大的作用。
包拯任监察御史早于开封府，任职期间，他执法不畏权贵。惩处过按察使、知州、皇帝仁宗的亲信等众多高官酷吏，还弹劾过宰相宋庠、舒王赵元佑的女婿郭承佑和仁宗外戚张尧佐等人。执法真的是铁面无私，不分贵贱。
他弹劾过的案例中，影响最大的是法办了江西转运使王逵。王逵巧立名目盘剥百姓导致民变。之后又派兵捕捉百姓，滥用酷刑虐杀，死者不计其数。但王逵与朝中宰相关系密切，又得宋仁宗青睐，有恃无恐。为此，包拯连续七次上章弹劾，揭露王逵 “心同蛇蝎”。最后一次敢于当面指责皇帝仁宗，痛斥到：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”
意思是说，“身为当朝之主，不知体恤百姓，不听民众的心声，固执地使用酷吏，对王逵一人何其幸运有利，但对他管辖下的一路百姓，是多么的不幸，多么的悲惨啊！”其言词激切刚直，朝野震动，终于罢免了王逵。
1058年，包拯升任右谏议大夫，权御史中丞，就是兼任御史中丞。包拯最为历史称道的，就是出任御史中丞时的功绩，他敢于将监察官的最高司法权，用到了刀刃上。他毫不留情地连续弹劾了三任三司使。三司使相当于今天说的财政部长。掌全国钱谷出纳、均衡财政收支，为中央最高财政长官，号称“计相”。
由于掌管国家经济命脉的最高长官都被包拯牢牢监察，毫不徇私，皇帝仁爱，臣子公正执法，百官肃然，上梁正，天下必然太平。这才有了仁宗时君臣守法、百姓清平和乐的生活。北宋经济繁荣，百姓富裕，包拯功不可没。
由于包拯敢于弹劾权幸，当时就出现了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”。可见，监察百官，为民做主，维护司法公正，是他最大的功绩。
