【正见网2022年07月10日】
现代有位叫作大卫科波菲尔（David Copperfield）的魔术师，经常做出令人吃惊的表演，例如在众目睽睽下让自由女神像消失、人体飘浮、穿越长城、瞬间移动等等。据高人透露，其实大卫科波菲尔的魔术表演中带有特异功能的成份。那么中国古代有没有超常法术的表演呢？有，明代古籍《狯园》中就记载了一例。
明朝时，山阴县有位奇人，姓璩（qú），名“自忍”，号“衡阳山人”，他本来住在市井平民之中，没读过书，大字不识一个，是个当时最普通的平凡人。可是他少年时到天姥山收购茶叶时竟遇到神仙，传授其“变化隐形之术”、“五雷请雨之法”，法术神奇灵验，五种符咒一经施为，可让大雨如注，又通晓搬运秘术，想吃什么果品、蔬菜，可以施法让其立刻搬运过来，甚至显出各种神异。每次出行总是拄着根长手杖，杖头挂着三个杯子大小的葫芦。
一日，璩自忍在醉酒后，同众友人说道：我会一门奇术，从古至今尚无记载，今天就为你们施展一番，这些术类“不足闻于外也”，看完了还请不要往外说，众人皆应声同意。璩生就解下三个葫芦，取一条三尺长的五色彩绳逐个系好，将绳子环绕坐席摆好。三个葫芦分别按亥、卯、未三个方位立着放好，他指着南侧葫芦道：“此第一天界”；又一指左侧葫芦道：“此第二地界”；再一指右侧葫芦道：“此第三人界”；然后打开三个葫芦的盖子，请众人查看，都是空葫芦。
随即璩自忍又盖好葫芦盖，开始低声念大家听不懂的咒语，再次第拽下葫芦盖子。片刻之后，“第三人界”葫芦突然震动，只见无数两、三寸高的小人小马，从葫芦嘴中出来，男、女、老、幼，官、僚、将、吏，各色人等莫不具备，作农民打扮的都扛着农具，商贾打扮的拿着经营用具，渔夫、猎人打扮的也都拿着各自工具，他们虽小却非常清晰“毛发分明，细若刻镂”，延着彩绳，纷纷走入“第二地界葫芦”中。
璩自忍又开始念咒，不一会儿，葫芦里便传来金铁交击之声锵锵然，又杂有非常凄厉的鬼啸之声，须臾间从葫芦里走出一队人来，都是“牛头、马面，狱卒、夜叉，奇貌鬼神”，其中的罪人都是披枷戴锁，遍体血污，现出种种可怕的地狱之相，依旧沿着彩绳，却到那南边“第一天界葫芦”里去了。
璩自忍第三次念动咒语，只见那葫芦口腾空涌出“天人玉女，珠幡宝盖”，只见玉皇香案在前，众神拥着祥云，诸佛、菩萨，天帝、龙神逐次出现，各路神佛皆各骑马、驼、狮、象等神兽，真是宝相庄严，一一现形一番后，却飞入第三人界葫芦中，真是“其来如风，其去如雨”。这时只见璩自忍把三只葫芦盖子盖好，顿时寂然无声，一切景象消失，他拿起三个葫芦，轻轻摇了摇，重新挂在杖头离去。后来璩自忍放弃了茶叶生意，辞别家人，到宁波四明山修行，最后不知所终。他的这场术类表演，钱希言的朋友张去非就在现场，亲口对钱希言描绘一番。
璩自忍用三个杯子大小的空葫芦，照出人间、地狱、天界的景象，还带有声音，就象三个电视投影仪一样，可是比电视投影仪要小巧的多，还不用电，真的神奇啊。可见西方科学并不是唯一的人类发展道路。是否科学也不是事物的衡量标准，科学并不是真理，世界上许多事都是科学无法解释的。面对未知，要虚心接受，而不是用“不科学”三个字阻碍自己的认知。
资料来源：明朝钱希言《狯园》（又名《狯园志异》）
原文：山阴璩生，号衡阳山人，名自忍。居阛阓中，乃凡民也。目不知书，少年贩茶入天姥山1中，遇神仙传授变化隐形之术、五雷请雨之法。试之奇验，五符五咒，雨立注如倾矣。又通晓搬运之法，果肴蔬馔，所至无不毕致。分杯结雾，化竹钓鲻，无所不工，无所不晓。杖头挂三葫芦，大如杯。一日醉后，谓众客曰：“某又奇术，自古无者，今日请为君设之，不足闻于外也。”众欣然应声曰：“敢不如命。”生遂解下三葫芦，用五色彩绳三尺许系之，絙于席端，按亥、卯、未三方安置既定，指南边者曰：“此第一天界。”指左曰：“此第二地界。”指右曰：“此第三人界。”于是揭三葫芦盖，使众聚观之，洞然无一物在，然后复掩却。璩生口中喃喃诵胡僧咒一遍，次第拽起绳盖。顷之，第三葫芦中陡然震动，见人马无数，皆长二三寸，官僚将吏，士女老稚，队仗音乐，提携负载，迤逦从绳上行。至农贾渔猎之具，踵接肩摩，毛发分明，细若刻镂，杂然趋赴第二葫芦中。生口中仍复诵咒如前，咒毕，但闻其中锵锵然作铜铁之声闻于外，又鬼啸非常，须臾推出一队，牛头马面，狱卒夜叉，奇貌鬼神，引罪人皆披枷戴锁，现种种地狱变相，齐赶入南边第一葫芦中。生又复诵咒如初，忽见涌出天人玉女，珠幡宝盖，玉皇香案在前，气候拥诸佛菩萨，帝释龙神，及所乘马驼狮象四足之属，一一现形，庄严具足。其来如风，其去如雨，却走进第三葫芦中。诸顶盖一时悉下，寂然无声。抖擞葫芦，复收挂杖头，视之都亡有矣。璩生后来弃茶业，辞家入四明山去，不知所终。张君去非亲遇其事，说云然耳。
