【正见网2025年03月07日】
传说黄帝游历到赤水的北面，登上昆仑山向南眺望，返回时却遗失了玄珠。于是就叫最有智慧的知去寻找，没有找着；又让视力最好的离朱去寻找，没有找着；第三次又让最善辩的喫诟去寻找，还是没有找着。最后就叫无知无识、无所用心的象罔去寻找，结果却找着了。黄帝惊疑地说：“真是奇怪了，为什么偏偏是象罔却找到了呢？”
这里的庄子想表达什么样的内涵呢？有时候我们的智慧、能力（视力好）、善辩等，都是为了一个目地的。或者说都是想通过找东西来获得黄帝的重用和赏赐的。有了目地和想法，或许就是一种障碍，因此就会遇到麻烦，反而做不成。
大法师父在经文《洪吟》<回首>中告诉我们“誰言智慧大 情中舞乾坤”。
人做事有了情、有了目地，其实就是有了私心。就会受到宇宙法理的制约，可能很多事情就做不成。
或许黄帝也不是很喜欢象罔找到玄珠。因为这样就会完全颠覆他的认知。人们都认为智慧是很重要、能力是很重要的，最后却发现一切不是这样的。
其实不是智慧不好、能力不好，而是没有功利心的能力和智慧，才是最珍贵的。大法弟子在很多的领域都是非常有能力的，就是因为他们没有功利心，抱着一种简单和纯净的心去做事。
太执著一件事，就会成为障碍，反而是一种制约，促成了失败。
原文：
黄帝游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”（《庄子》）
