正法修炼的伟大殊胜

感恩师尊的慈悲呵护！
感恩同修的共结圣缘！

近一时期，上班的路上经常背“正法时期大法弟子”[1]。颇有感悟，越背感悟越深，越背越感到正法修炼的伟大殊胜，越背越感到正法弟子的责任和使命的重大。

感悟最深的是对时间的思考。师父说， “大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的，因为你们与过去和将来的修炼都不同，大法弟子的伟大就在于此。” [2] 个人体悟，此次正法修炼，是开天辟地从古到今只此一回，可见正法修炼的机缘，是多么的难得。师父又说，“古今不曾有 将来天地久 看恒古大穹苍 谁还敢再下走” 。[3]

如果不能正确的理解正法修炼，就会被安逸心带动；就会消极、鼓不起劲；就会无可奈何。人的修炼状态很重要，修炼如逆水行舟，不进则退，怎么样能保持一个精進状态呢？学好法、炼好功、修好心，都是非常重要的。据我知道，有很多人都不能跟上早上的集体炼功，总是过后补，一补就占用了许多别的事的时间，就很难跟上正法进程。炼功达不到标准，学法修心方面也是不尽人意。当然每个人的路不同，修炼又是一个大浪淘沙的过程，剩下的是真金。怎么样提高对法的认识，真正的从感性认识上过渡到理性认识，站在法上认识法，才会认识到法的庄严、神圣，正法修炼的殊胜，绝无仅有；才会知道正法修炼的机缘；才会珍惜这万古机缘。

 “修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。” [4] “大法弟子在邪恶的迫害中做的不好或放松自己，很可能会前功尽弃。” [5] 我们从远古、从遥远的体系走来，在地球上经过生生世世的轮回，度过了千千万万世，而这一世是最后一世，也是最关键的一世。俗话说，编筐编篓全在收口，我们现在就处在这么一个最重要、最关键的收口时期。怎么对待这一切，是应该好好思考思考啦！做好了，威德永铸宇宙间；做不好，有可能前功尽弃；也可能毁于一旦，就这么关键！

那么为什么有的人就精神不起来呢？一方面是法没学透，不能认认真真的系统学法；二方面不会修。不能突破现在的修炼状态，处于消极状态中。举我的例子，我大的迫害经过三次。后来就想，这么修炼不行，必须把法学透，法理清晰后，知道怎么样去修，哪能总在旧势力的迫害中循环呢？出来后，认认真真的学法，认认真真的查找自己的思想动态，把不敢面对、不愿面对的执著，统统捋了一遍又一遍，只要以前做的不对的地方，全部追思、追过、追灭，不放过过去、现在的一思一念，经过清理、捋顺，总结出不过是几种思维方式，产生出的观念，这回我不等矛盾来了再修，而是主动去修，思想中想到了，就是有物质存在，就是有这方面的执著，就排斥它，不承认它，而且经常背诵“主意识要强”，我的主意识越来越清晰、越来越强。不管是在学法中、炼功中、社会中，只要一有不好的念头，一下就能抓住，并且迅速灭掉。尤其抱轮时，总是进入一种“似妙似悟”的状态，灵感、智慧源源不断的来。我想，这就是勤修心后师父给的智慧吧。

我总结了三大思维方式，给同修提供参考、借鉴，层次有限，还望指正。

第一个：修炼人的死关，怕的思维方式。

它实际上不单是怕，包括惊、疑、怕、忧，都是从这种思维方式产生出来的。怕心是修炼人的死关，必须时时刻刻去，不能放松。怕心是通过疑心、惊心表现出来，由眼、耳这六欲中的两欲表现的最强烈，看到什么警车、警察，看到迫害的文章等等，怀疑这，怀疑那，听到敲门就心惊了或者听别人说什么等等，另外还通过七情中的忧表现出来，担心这，担心那，忧愁，忧虑。只要这些情绪一出现，就必须马上排斥，甚至脑中出现什么画面、声音等等，都是旧势力打来的，必须全部否定、排斥、清除。

这就是修！思维中的排斥，分辨出了这些不好的东西，不就是在修吗？不就是在增强主意识吗？心性提高一点，功不就长一点吗？心性多高法理自然就给你展现多少，不管什么时候，看法时，炼功时，看心得时，都是新的，都与以前不一样。

第二大思维方式，就是色、情、欲。这个东西现在简直泛滥成灾了，打开手机，就给你蹦出来。你思维不能随着它走，你得警惕的看，排斥这些色、情、欲，非礼勿视，生生养成的习惯得改。现在人离不开手机，当你点开一画面，有刺激你的文字、画面诱惑你时，你能不能停止下来，不点那个，不进去，不被诱惑。我们的七情六欲中的眼、耳，能不能管住。《西游记》中孙悟空首先打杀的就是眼、耳、鼻、舌、身、意六贼，此六贼不除，做乱也！

第三大思维方式是安逸。表现在方方面面。在人的骨子里，社会上人人的思维中，都是这个。人就是追求安逸的，就想舒舒服服，修炼人在人中就得时时注意这方面。天道酬勤，修炼人遵循天道，就得做个勤劳人。贪吃贪睡贪安逸，有多少被拖走的同修，在这方面没检点，从而被毁掉。“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人，多数是被此心带动而毁掉的。” [6]师父的这段法，还不足以使我们更加清醒吗？可见安逸心是多么的可怕。修炼人开始就应该转变这个观念，如果不转变，那只能是人，而不能称为真修。

师父在《洪吟》开篇中说：“圆满得佛果 吃苦当成乐 劳身不算苦 修心最难过 关关都得闯 处处都是魔 百苦一齐降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛陀” 。[7] 这是修炼人与常人的根本区别，就是对待吃苦和安逸的问题上，常人的理是反理，大法才是正理、正法、正道。千百年来，在人世中轮回，这个观念那真是根深蒂固了，我建议没改变这个观念的学员去尝试一下去吃苦。表现出来，有行为的表现，哪怕是假装去吃苦，改变一下，持续下去，你的行为就会使你的观念弄假成真，最后你真的不怕吃苦了。

记得我在去农场打工时，夏日炎炎，日光暴晒，苞米粒子在场上晾晒，拿铁锹趟翻苞米。几趟下来，真是走不动了，后来就学小赵，坚持下去，心里也念叨，我不怕苦，在最累的时候也继续下去，结果渐渐的就不感觉那么累了，也没有那么苦了，就是去行动，横心去做就可以克服。还有几次卸猪饲料，那大货车一装就是三、四十吨，每袋八十斤，往屋里扛，有时三个人，相当于每人扛十吨，那真是咬着牙干，左肩膀扛不动了，换右肩膀，往往干到下半夜二、三点。回想那段经历，感觉那半年的锻炼，确实给我去掉了许多安逸心，更主要的是观念转变过来不少。在租房住的时候，还发现一个有趣的事情，可能也是点悟，他家的两扇窗帘上，图案竟然是万字符，密密麻麻，估计不下三、四百个。

三大思维方式占据了我们的头脑，最终它们的根还是私，当然还有一些其他的，像党文化之类的。一思维就落入了这个里去了，所以认清这些以后，就全面的，时时的，不断的，主动的排斥这些，经过半年多的实修，修炼状态根本改变过来了。有一种修炼如初的感觉，时时修心性，无论在家庭、单位、社会的任何环境中，都能修一思一念。怕心修下去了，也敢做事了，买来了打印机，家里开了一朵小花，敢做资料、敢发资料，但与真正面对面讲真相的同修还有一定差距，还得继续努力，只是心坦荡了不少，明白了正法修炼的伟大、殊胜，旧势力不配迫害，连它们的存在都从根本上否定，感觉自己在正法修炼的路上突飞猛进，执著不过夜，短时间都能在学法、炼功中悟道，层次在迅速提高，向更高层次突破，救度更多的众生。

修炼路不同，个人的一点体会，请以法为师，不足之处，请慈悲指正。

注：
 [1]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
 [2]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
 [3]李洪志师父著作：《洪吟二》<救大穹>
 [4]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
 [5]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
 [6]李洪志师父著作：《精進要旨二》<正法时期大法弟子>
 [7]李洪志师父著作：《洪吟》<苦其心志>