如何向内找的一点体会

师父讲：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。”［1］如何应用这个法宝向内找修自己，每个大法弟子都有自己的经历和体会，我也想与同修谈谈向内找，修自己的一点体会认识。

一、向内找不等于放弃正念

向内找，不只是简简单单的一句话，这是大法弟子能否精進实修的根本途径。也不是光简单的看自己做的事情的对与错，是要找出自己心性上的问题，放下的是那颗执著的心。在助师正法中，才能增强对师对法的坚定信念，走正走好自己正法修炼的路。

二零零二年，我被关押在劳教所时，曾经有两批邪悟的学员来做我的“转化”，其中一批是610“帮教团”的成员。当时我发了一念，出去后我一定要去做他们的反转化，将这些邪悟的学员唤醒回来。出劳教所后，我说服了一些同修与我一起找那些邪悟的学员交谈，不久在同修中就流传我是叛徒，有的说我很霸道，一起交流都是自己把着讲，不让别人讲话等等传闻。

当时听到这些传闻后我心里确实不痛快，开始认为是干扰。后来又一想：修炼人遇到问题得向内找自己，为什么会有这些传闻呢！师父说：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。”［2］“多向内找自己，就找自己的心。”［2］我想把昔日同修唤回来的本意没有错，在交谈中尽量不让他（她）们说话，或者少说话，这是开始做工作时我提出来的一个原则。因为他们讲出来的都是那些邪悟的：什么修炼是自私啦；真正的师父在天上啦，转化是修的高啦等等邪悟的歪理邪说。我们要多向他们讲大法的正理，让他们的脑子里多装进正理的东西没有什么错。这也是我针对他们得来的经验。

迫害开始不久，我们曾经在一起做大法真相资料的一位同修，后来还因为到北京上访被迫害。在我和妻子离家出走被公安通缉时，当知道她转化的消息后，我们就冒着被绑架的风险找到她，和她谈了一个通宵，建议她要珍惜大法，不要轻易放弃，以及转化带来的后果…… 第二天她与接触的邪悟学员谈起我们和她讲的说：某某讲的有道理，我们转化可能错了。可是当邪悟者指责她糊涂，又向她脑子里灌了一套邪悟之说后，她又信了邪悟邪说，还差点将我们出卖了，还说是为我们好。由于师父点悟，第二天她走后，我们就离开了她家。因为他们互相讲的都是背离大法的歪理邪说，又互相加强，所以不让他们讲话或少讲话是真正为了他们好，没有什么不对的。

那么自己到底有什么问题呢?从想法和做法上看好象没有多大错，但是从自身修炼的心性上看，暴露出自己争强好胜的心、显示的心、想改变别人的心，这是人的观念和执著。在与他们交谈中，我没有怀着洪大的慈悲和善心，用宽容的心态对待他们，心里对他们还存有潜在的怨恨他们骂过师父、骂过大法的心。

找到问题后，在以后的相处中，我端正了自己的思想，转变了讲话的语气，并且坦率的讲为什么不让她们多讲话的原由。开始我们在一起交谈，到发正念时间，他们就走开，或者在一旁看我们发正念，有的还讲点风凉话，但是我们不动心，也不要求他们跟着发，在正念中我们也发一念，清除他们背后的邪恶因素。随着不断相处交谈，慢慢的他们容易接受了，有的开始读《转法轮》，也能从法上去认识法，有的也开始和我们一起发正念了。有的还主动到家里要求和我们交流，此时我和妻子就会互相配合，针对他们提出的问题，就找师父的法，大家共同在法上来认识。

经过一段时间的交流，他们中除个别的坚持邪悟外，绝大多数学员一个个的从新走回大法修炼中来了。一次他们与610成员聚会时，当大家公开表态要从新修炼法轮大法后，610主任的脸都变了，一句话都说不出来。从此610那个“帮教团”也彻底解散了。

二、遭到迫害时要找自己的问题

我们在面对邪恶迫害时，往往只会想到邪恶的可恶，要么由于怕心而妥协，要么用恶的方法去对待，而被邪恶加重迫害。旧势力安排的这场对大法弟子的所谓考验，目地是不想让大法弟子修成。师父是不承认这场邪恶迫害的，连迫害的本身都是否定的。师父也不过是将计就计，利用这场迫害来给大法弟子建立威德，摆放众生的位置。所以我们面对迫害时，不但要发正念清除迫害者背后的邪恶因素，还要向内找自己，找找自己有什么漏，有什么执著的心，被旧势力钻了空子。这才是按照师父安排的路在走，师父就会为我们化解一切魔难。

二零零五年，我被绑架判刑关押在监狱时，有一年当地公安配合610到监狱搞邪恶转化，扬言不达目地不撤兵，我也被列在转化名单中。刚开始我想：这“610”也太邪恶了，跑到监狱里来搞“转化”，我怎么和他们“斗”呢！我对“610”的人讲：“ ‘610’算个什么组织，你们凭什么来这里指手画脚？我修炼‘真、善、忍’有什么错？难道要把我转到假、恶、斗中去不成？”我又对单位来的人说：“我们能够相识是个缘，希望你不要对我讲什么转不转化的，否则我们的这个缘就断了，对你、对你的家人都不好。”单位来的人果然一直保持沉默。

后来来了个市公安局副局长。我对他说：“来做‘转化’免谈”。他解释说：“不是，我是想和你谈谈心。”我说：“谈心可以啊！不过你一个公安局副局长，你的职责应该是保一方平安，怎么跑到监狱里找我谈心来了啊？”结果没有讲上几句，他就托词说有事溜了。第一天凡来做我工作的，都被我一个个顶走了，心里觉得很过瘾、很痛快！回来后当包夹问起情况时，我还有声有色的向他们讲述。包夹听了还赞扬说：“就你们法轮功的敢这样跟他们讲话”。我听了心里还觉得乐滋滋的。

大概是激怒了邪恶因素。第二天，负责管法轮功的狱警就把我弄去搞“集训”，想用体罚来迫使我“转化”。去集训的路上我就在想：他们为什么会这样对待我？自己到底有什么问题？细细一想明白了：一方面隐藏着想表现自己如何坚定的显示心；另一方面我把来参与转化的人都归为“邪恶”一类，而没有把他们人的一面和背后的邪恶因素区分开来，没有用慈悲之心去对待他们，所以才被他们背后操控的邪恶钻了空子，来加重迫害我。同时我也想：自己这次被搞所谓的“转化”，并不只是考验自己对法的信念，而是帮我去人心的。这些来搞转化的也是以这种方式来听真相的。想想这些人也是为大法而来的生命，现在却无知的跟着邪党干坏事，他们也真可怜，大法弟子不去救度他们，他们就完全没有希望了。想到这儿，一颗慈悲的心油然而升，我要利用这个机会向他们讲真相，救度可救之人。

当我找到自己那些不好的人心后，随即整个情况就发生了变化，负责集训的服刑人员公开抵制狱警，（后来听说他还去向监区管教队长汇报，狱警还被管教队长训斥了一顿。）这时狱医也来向狱警说我有高血压，不能剧烈运动，这样做会出事；负责集训的人也凑过来说：以前他还晕倒过呢（都是瞎编的）。听后狱警吓着了，我趁机心平气和的跟他讲真相，并告诉他这样对待大法弟子是不好的，人要有善念，要辨别是非善恶，对自己和自己的家人负责。同时我告诉他：从单位到省里，从派出所到劳教所，各种体罚迫害对我都没有用，除非把我打死，否则，你们要想在我这里搞出点什么“政绩”都是徒劳的。我也相信，你这样对待我也不是你的本意。并严肃的对他说：你打消要把我“转化”的念头，这种事干不得，弄不好你这身警服都得脱了。很快他就停止了对我的所谓“集训”。

为了抵制邪恶的转化迫害，我开始绝食，绝食前我带着一颗善心，先后找了监区教导员、两个管教队长讲了我为什么绝食的原因，希望他们理解不要阻挡，听了我的诉说，教导员还流了泪，一个管教队长还对我说：我尊重你的选择，如果觉得不行就吃点东西，我们不会汇报的。我说：大法弟子修的是真、善、忍，我怎么能欺骗自己呢！随后我给监狱长写信，揭露610到监狱搞所谓转化是违法的，我绝食不是针对监狱，而是针对这场对法轮功的迫害，在没有法律援助下，我只能用宝贵的生命来捍卫自己信仰的合法权利；同时我也给610写信，揭露他们违背《宪法》、《监狱法》，剥夺公民信仰权利的违法犯罪行为。当我绝食三天后，对我的所谓转化迫害就解除了。

三、向内找就是放下自我

我和同修在一起切磋时，同修都会羡慕的说：你们一家人都修大法真好，不会有什么矛盾。我说：每个人都有不同的执著心，过的关就不一样，关的表现也不一样。在外面遇到矛盾，别人踢你一脚，骂你，你只会一笑了之，因为你会想到你是修炼人，不会与常人计较的。但是面对同修、家人就不一样了，那时你根本就不会这样想了，会认为她是你的亲人、是炼功人，遇到矛盾时都会找符合自己执著的法去维护自己，指责对方不在法上，那时只想自己，不会去想别人的感受。如果能放下自我，向内看自己，矛盾就可能会得到解决。

我从小就非常固执，执著自己认准的事，自尊心很强。但是以前忙于自己的工作和事业，家里家外的事情都是妻子当家，她说了算，我也很乐意。修炼大法后，就反过来了，自己认为法比她学的多，悟性比她好，做事比她麻利，所以做大法的事情就要自己说了算。虽然修炼大法后我改了许多，面对外人，我会时时提醒自己，所以很少和别人发生矛盾。但是在家里，我和妻子往往都会为一件小事发生争执。开始我不把它当回事，认为夫妻俩人发生争吵算不了什么，后来向内找后认识到其实就是在执著自我，这是要去掉的人心。

一次，我和妻子去城郊看望一位过病业关的同修，为乘坐公交车我们俩就发生了争执。在转车时，她说坐这路车，每次到同修那儿都坐这路车。而我坚持说坐这路车是跑郊区的，车流量少，坐另一路车去转某路车就快。在争执中，她生气的说：那么就各走各的。突然师父“对的是他 错的是我 争什么”［4］打入我的脑中。我就说：我错了，就按你说的。结果我们花了近两小时才到同修家里。在回来等车时，等了好大一会都不见她说要坐的那路车，看她着急，我就说：是不是我们坐某路车一个站，再转某路车到某站再转某路车，都是跑城区的，会快一些。她说好吧！结果回来的时间比去的时间少了半个多小时。经过这件事，我和妻子都向内找了自己，放下自我的观念。以后在做大法的事上配合的更加默契。有了问题时都说自己的问题，没有互相指责，只有互相鼓励。

有一天，几个同修突然来到家里，说：某某同修打某某同修了（有的说只有要打的动作没有打）。我说：打的好。同修一起说：你怎么说这话，修炼人怎么能打人呢！我说正因为都是修炼人，看到这不该发生的事发生了，不应该找找我们自己的问题吗？通过切磋后，大家都认为是应该向内找自己的问题。

第二天，当事的同修突然将我和妻子叫去她家里，一路上我对妻子说：今天同修是要帮去我的执著心了。果然我们才一进家门，同修就用训话的口气说：你白修了，是非都不分了，他做的事哪还象修炼人，你怎么还要袒护着他，……。见她在火头上，我和妻子一句话都不说，静静的听她讲，我也不想做任何解释，就这样听她训了将近一小时才停下。这时我说：还有什么吗？她说：说完了，我说：谢谢你的批评。于是我和妻子就告辞回家了，回家的路上我对妻子说，今天她说的话很不中听，但是我一点都没有动心，就感到从身上去掉了一块大石头，觉得心里非常的轻松。

在实践中我体会到，师父讲“对的是他 错的是我 争什么”。［4］不是一句口号，是衡量修炼人的一个境界，我们要不断的去实践他。如果遇到任何事情都能想着是自己错，怀着一颗平和的心去对待，矛盾就会及时化解，真会感觉到“柳暗花明又一村”。

四、向内找要形成修炼中的一种机制

师父说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”［5］我体悟到，要去人的执著心，就要象师父诗词中“对的是他 错的是我 争什么 ”。［4］一样毫无保留的向内找自己，要形成修炼中的一种机制。也就是在生活中，在与人相处发生矛盾时，在遇到各种魔难时，以及遇到任何大小的事，哪怕是摔了一跤，踢了石子一下，看到别人发生矛盾等等，都不要把它看成是偶然的，都要向内找找自己，有什么执著的心该放下了。

有同修说：我也想向内找，但是找来找去找不到啊！我体悟到，找到找不到都要去找一找，向内找，不是非得找到才是向内找。师父说：“修在自己，功在师父。”［5］离开了师父我们是寸步难行，师父看的是我们那颗向上的心，最后是师父帮我们拿下了那个执著不好的物质。当然一时找不到也不要执著，那么就学法、学法，有时师父会用各种方式点化，或者遇到的问题会不知不觉的化解了。

有一段时间，我出现流鼻血的症状，开始一天一次，后来一天多次，睡觉时、打坐炼功时，走路时等情况说流就流，有时堵着鼻子它往嘴里流，堵住流鼻血的一侧它就从另一侧流。我不断发正念清除邪恶干扰，也抓紧学法，不断的向内找问题。但是见效也不大，反而流的更多。后来我就想，流就流吧！“有师在，有法在，怕什么？”［5］就不在意了，我也象往常一样学法、炼功、发正念，做我该做的事。

一天，我打开电脑看新唐人“中国禁闻”节目，突然感到头剧烈的疼痛，这时我一下意识到了，造成流鼻血的原由，是我太执著常人社会形势的变化了。自从迫害开始后，我几乎不再看电视，对常人的东西越来越淡。成天忙着做真相资料，所以基本只是上《明慧网》上传和下载资料。最近几年我们没有再做打印的真相资料，改做真相U盘，上网查找下载真相资料，慢慢的也开始注意国际、国内的形势变化，特别是美国大选，看多了自媒体节目，心也开始浮动起来了，而且越来越控制不了自己。用的时间越来越多，成了一个强大的执著。还自我安慰：看的都是大法弟子办的媒体，没事！没有想到，那是针对常人讲真相的，讲的是常人关心的问题呀！

当我想到这可能是我流鼻血的原因时，头痛也减轻了。第二天开始就没有再流鼻血了。以后除看一些必要的视频，了解一些重大新闻外，就很少再看其它的东西，随之心也静下来了。

向内找目地就是要不断修自己，放下自我，不断同化大法，最后才能修成无私无我，先他后我，一切为别人的，开智开悟的大觉者。

个人浅见，不当之处请同修慈悲指正。

注：

［1］李洪志师父著作：《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》
［2］李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
［3］李洪志师父诗词：《洪吟二》〈师徒恩〉
［4］李洪志师父诗词：《洪吟三》〈谁是谁非〉
［5］李洪志师父著作：《转法轮》
［6］李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》