【正见网2022年12月23日】
【原文】
范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。
【注释】
范仲淹：北宋名臣，著名的政治、军事家和文学家。留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。曾任延州知州抵御西夏，因治军有方，西夏人谓其：“胸中有十万甲兵”。 使西夏不敢犯边，最后议和称臣。
项羽：楚国下相（今江苏省宿迁市）人，于秦朝末年起兵灭秦，率江东八千子弟渡江作战。号称西楚霸王。
【译文】
范仲淹能文能武，西夏人赞他胸中有数万甲兵；项羽灭秦渡江作战时，带过来八千江东子弟。
【点评】
古代朝廷，凡文武兼备的将领、统帅，被誉为儒将。范仲淹身为后世文人的楷模，当之无愧，可称作北宋仁宗时代的一代儒将。
杰出的儒将与纯粹的武将不同，他们知书达理，不仅精通兵法，能征善战，最关键的就是胸怀忧国忧民的大志和无私仁爱的品格，上体君忧，下爱百姓将士，对自身的功名利禄，个人荣辱置之度外。因而上能让君主信任敬重，下能让朝臣将士和百姓心服归附，若驻守边关，也自然因人心归附而固若金汤，外敌畏惧。虽然拥有军事才能，绝不会以显能邀功为念，一句话，就是其用心在国家在百姓，也在君王身上，唯独不想自己的得失荣辱。
无私的人，必然为君分忧，替民请命，没有名利的追求，没有个人得失的执著。因而君王也好，百姓也罢，人人都会信他敬他，那么即使功高也不易震主。功成身退，轻而易举，甚至根本无需考虑，无私的人格就已经得到了君王的信赖。范仲淹就是这样的真君子，哪裡需要自己，无论官职大小，身居何处，只要能解君忧，能安百姓，他就责无旁贷地欣然前往。不管是地方县令还是京城大臣，无论文官，还是边疆将帅，也无论成功还是失败，升官还是屡屡被贬，一概不放在心上，毫无怨言，欣然领命。
因此他的境界绝不是战国时的四大名将——白起等人能比的。自然结局也不同。人们说心底无私天地宽，范仲淹演绎给后世的正是这样的无私为他的道德境界。无愧为后世的楷模。
【故事】范仲淹心怀万民 一心救人
北宋名臣范仲淹，一生事无巨细，无论自己身居何处，何种身份，也不管对方是谁，都会毫无私心地救助别人，从不在乎自己的得失荣辱。今天就讲几件小事，来见证这位千古贤臣的人格。
不为良相 则为良医
在范仲淹前，医者地位卑微，无人会将位极人臣的宰相和医者相提并论。但范仲淹心中没有职业和身份高低的偏见。他认为只有这两者可以最大限度救济天下。
早年他还未显达时，曾去神祠求签，问将来能否当丞相？解签为“不许”后，他并未失望，再次求签，说：“如若不能拜相，那我愿意成为良医。”结果还是不能如愿。范仲淹长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”
有人不解就问他：“大丈夫立志为相理所应当，可您为何又祈愿当良医呢？有点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“普济万民，只有宰相才能做到。既然签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。…上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间不做官依旧能利泽苍生的，除了良医，再无其它。”也就是说，他做官的目的，不是为自身荣耀，也不是光宗耀祖，只为救济天下万民，因此只要能最大限度救人，高低贵贱，荣辱得失，可全然不计。
从此不为良相则为良医，普济天下的理想，成为后世中华儿女崇高的人生志向。
整船麦子 拱手相送
范仲淹清廉俭朴，但对外人则乐善好施。父子皆然。一次，范仲淹次子范纯仁奉父命自苏州运麦至四川，途中碰见熟人石曼卿，因遭逢亲人过世，无钱将灵柩运回故乡而一筹莫展，便不假思索地将一船的麦子全部送给了他，以此助其还乡。范纯仁回到家中，怕父亲怪罪自己太鲁莽，一点也没顾及家人，就没敢提及此事。没想到范仲淹主动问他是否有遇到朋友，范纯仁只好说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，被困在那里了。”
范仲淹不知儿子在试探他的反应，马上责问道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁赶紧回答：“我已经送给他了。”范仲淹听后，非常高兴，夸奖他做的对。
护送孤儿寡母
范仲淹被贬，宠辱皆忘，唯独不忘慷慨助人。他任越州（今浙江绍兴）知州时，得知一位下属小吏，死于任所，留下了体弱多病的妻子和两个年幼的儿子，凄苦无助，想扶柩归乡而不得。他立即“以俸钱百缗賙之”，并派老吏用船送他们母子三人回老家去。范仲淹怕过水上关卡时，遇到麻烦，特为他们写了一首诗，权当通行证。诗说：“一叶轻舟泛巨川，来时煖热去凉天。关津若要知名姓。此是孤儿寡母船！”照顾的十分细緻妥帖。
自身在逆境中尚能如此为人著想，可想而知他会如何对待边塞的将士百姓了！
恩泽羌族
范仲淹戍边西北时，边境百姓和众多的羌部族，皆被妥善安置庇护，免受西夏侵扰，势单力薄的羌族因此纷纷归附大宋，感念他的恩德，在其生前就悬挂他的画像祭拜。西夏见此十分畏惧范仲淹，不敢犯边，当地因此流传一首歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
范仲淹去世后，不仅上至仁宗，下至百姓举国悲痛，连羌族的数百首领，也像孝子一样放声痛哭，斋戒三日后才离开。
风水宝地 建为学校
仁宗景佑二年（西元1035年），范仲淹被贬到故乡苏州，他无半分难过，反倒决定盖一所住宅好好安顿下来。于是便在苏州南园买了一块地，没想到风水先生看后惊喜地告知他：“这是一块能出公侯卿相的风水宝地。”
范仲淹听了立刻笑道：“若是如此，使士人在此学习，公侯卿相不是更多吗？”全然没有半点为自家子孙后代打算的想法，反倒希望福泽天下的学子，把富贵拱手让人，为国培养人才，私心全无。
于是，范仲淹毫不犹豫献出宝地，创办学校，延请名师，全国各地闻讯纷纷倣效建立学校。宋代教育由此兴盛，培养出无数人才。
置办义田 扶危救贫
范仲淹两岁丧父，被继父养大，生活十分贫困，少年求学时，每日仅以米粥和青菜度日，因此深知百姓的疾苦，一直想著将来要在家乡设置义田来照顾贫困的乡亲，但他因乐善好施，家境艰难，直到当了陝西招讨使和参知政事，也就是宰相，才有了足够的俸禄，购买家乡附近的良田一千亩，命名为“义田”，选择族中年长且贤能的人，进行管理，办免费义学，还帮助婚丧嫁娶等各种生活急困，以此救济贫困的乡亲。
他去世后，后代子孙代代传承这项公益事业。其精神价值，早已不止福泽万民！
