【正见网2023年01月27日】
清朝光绪十六年（庚寅年，公元1890年）三月时，天津有个剃发匠王某，经历了死而复生的奇迹。
王某原来曾在江浙那边当过兵，有个“千总”的职务。“千总”虽为正六品武官，但到清朝后期其职权变的很小，是很低等的小官。他后来更是时运不济流落到天津给人理发为生。
当时天津流行瘟疫，和他同住的三人都感染了，病倒在床上起不来。后来他见感染者口鼻出血后就死了，心中惊恐，不料自己也感觉鼻、口中的血似乎要流出来了，就试图强忍住。然而片刻后他就精神溃散，半昏迷之际看见俩个阴间差役拿着勾魂的锁链过来了，气势汹汹准备捉拿自己。此刻还能听到他们说话，一个说：再等下，他的阳气还有点旺，等其出了血再说。
王某心中害怕，不一会就觉的胸中如同滚油在沸腾，再也忍不住了，开始吐血。吐完血，就觉的一片阴凉清爽，然而自己的元神也开始脱离身体，出来时好像一缕烟一般，从头顶飘出来了。他回头看那俩个阴间差役，却不见踪影了，于是他信步飘飘悠悠的走出房门，走在外面只觉的自己身体像树叶一样的有点飘，不一会儿就到了一处地方，路边有很多比楼阁还高的大席棚，里面人来人往。他好奇的往里面窥探，此时那俩个阴间差役赶到，猛的用锁链锁住他的脖子，说：“随我见官去。”王某急的连忙辩解，但差役不由分说，将他直接拉入一处大棚中。大棚里北面设有一暖阁，差役让他朝暖阁方向跪下，说：“听大人吩咐。”
王某抬头仰视，只见暖阁里“黑烟笼罩，暗不辨物”，有声音从里面传来：“尔何敢抗违公差，逗留不至？”王某立刻回答道：“小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以迟迟。”暖阁里又传来声音问有何公事未了，王某说：现在中国与其他国家关系不太好。当时是清末嘛与西洋国家有过好几次战争，他又接着说：以后难保必无战端，到时将为朝廷效死，以尽忠诚。千总之职虽微，但为国尽忠之道却是一样的，心中常怀此念。如果能再给我几年的时间，使我能为国尽忠，正是我所愿的。如果真的寿命已尽，我又何敢违抗官差？暖阁里的神灵默然片刻，便命手下查阅王某的记录，果真曾因军功被授予千总一职，便嘉奖其忠诚之心，给他延寿十二年后放他回去。于是他又复活了，所染的瘟疫也康复了。
中国传统文化历来讲究忠孝，文中的王某也是因为忠于朝廷的一念而被神灵延寿，死而复生。这也说明瘟疫有眼，瘟疫是被神所控制的。
笔者的朋友过去曾经接触过通灵人，他曾转述通灵人的话：古代阴间，历朝历代直到民国都确实重视忠孝，可到了中共红朝时期就只重视孝了。通灵人为何如此说，后来看了《九评共产党》才知道，原来古代历朝历代都是信仰神的，都是尊奉中华神传文化的，这样的王朝你去尽忠当然没有问题。但中共它从本质上就不是中国的东西，而是西方传来的思想垃圾，把外国人马克思当祖宗，背弃炎黄始祖；而且从根本上就不信神，对中华神传文化持反对态度；而且讲与天地人做斗争，实质是反宇宙、反对神佛、反人类的邪教，从另外空间看更是一个邪灵所操控的组织。
所以说任何对中共的认同、效忠都是违背天理的。特别到了现在，因为中共祸害众生，贪腐祸国搞的天怒人怨，此时上天最大的天象就是“天灭中共”。目前的新冠瘟疫也是奉这一天象前来消灭对中共死忠者、不愿退出中共组织者。此时要想免遭瘟疫之灾劫，必须远离中共，唾弃中共，声明退出曾加入过的中共党、团、队组织。因为你退出中共了，你就不是中共的一员了，你就不在劫数之中了，你自然就能平安渡劫了。
资料来源：清朝 李庆辰 《醉茶志怪》
原文：剃发匠王某者，昔充营卒，曾从军江浙。后流落津门，为人剃发，与同寓三人俱患疫不起。见病者口鼻出血即毙，心知其异。觉己鼻口中血似欲滥，强忍而抑之。未几，神昏瞆，见二役持签提锁，势甚猛厉，将欲加之锁。一役曰：“姑待姑待，彼阳光尚旺，俟其血出，勾之不迟。”王闻之，心益惴惴。未几，胸如油沸，热不能遏，遂哇之，血出，顿清爽，觉魂一缕如烟，自顶上出。回顾二役，不知所往。乃出门信步行，飘飘然身轻如叶。欻至一处，道旁大席棚高于楼阁，棚中人来往纷杂甚伙。窥探间，二役忽至，猝以锁系其项，曰：“随我见官去。”王急与争。二人强曳之棚内，见北面有暖阁，捽之使跪，云：“听大人吩咐。”王仰视，见黑烟笼罩，暗不辨物。阁上责之曰：“尔何敢抗违公差，逗留不至？”王云：“小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以迟迟。”问何事不了，曰：“方今中外交涉，难保必无事端，将为朝廷效死命耳。千把之职虽微，尽忠则一。但此热念不自能已，倘假数年，小人之愿也。如其数尽，又何敢违？”神默然，命左右稽其册，果以军功曾授千总不诬。神嘉其忠，赐寿一纪，遣之还。霍然遂苏。光绪庚寅三月事。今其人尚存。醉茶子曰：听其谲词，遽增其寿，神几近悠悠矣。虽然，言为心声，侃侃之论，竟出于剃发者之口，以是知无是心者无是言也。善则必赏，所以劝恶，神岂妄哉！
