修“心”

佛经上说心有七十二相。有相，那么别人是否会见到或感知到呢？有一个小沙弥修心的故事，很有意味。

老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。

小沙弥走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受六道轮回之累，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志发慈悲心救度众生，因此我不能懈怠，要赶快精進才行！正想着，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我背着，你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙，但仍照老和尚的指示，放下包袱走在前面。

走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊！而佛经里说，救度众生需要行各种布施，“那真是太辛苦了！况且天下众生苦难多，到何时才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子！”这念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”小沙弥赶快回头，看到老和尚严肃的面容，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他说：“包袱背好，跟在我后面走！”

小沙弥想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！“凡夫心很容易动摇，还是修行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结善缘，做一些我做得到的本分事。”这时，老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请他走在前面。

小沙弥就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚又用很严厉的态度对他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”老和尚说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心；这样进进退退，要到什么时候才能成就？”

听到老和尚这么说，小沙弥感到很忏悔。当他再次生起菩提心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是真正发心，要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，扎扎实实的精進不怠。”老和尚听了很高兴，一路上两人有说有笑的并肩走着。

心空了人也就轻松了，世人都晓神仙好，人生苦短，可谓道心是最珍贵的。然而正如小沙弥所感，心相的起伏不定，正念却不易守。考验看似在外，磨炼实质在心，念动心转，周围的人或事物也会相应发生变化。

如何将我们的心猿锁住，扎实的每一步往往都很重要，检验着修心的基础，因为稍有懈怠就有可能迷失方向。借悟空的话讲“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”