【正见网2023年11月03日】
北宋徽宗时期有位大太监，名叫杨戬，恰好与道教传说中二郎神的名字相同，但二者绝无任何关系。这个大太监杨戬深得宋徽宗皇帝的崇信，官至太傅。宋徽宗大兴道教，甚至为此想方设法打压佛教。宋徽宗这么做倒不是因为信仰道教，而是要利用道教提高自己的声望与权威，自称“教主道君皇帝”。当时在北宋京城汴梁，也就是开封的大多数佛寺都因为皇帝对佛教的打压政策，而被官府征用、废弃、毁坏了。
例如崇夏寺就被官府征用，被改造成了殿中省的办公场所，“殿中省”是负责与皇帝衣、食、住、行有关的各项生活事务及用品的官府机构。到了宋徽宗政和年间（公元1111-1118年），朝廷又把乾明寺给征用了，变成了五寺三监的办公场所，“五寺三监”是当时多个政府机构的合称。
这时大太监杨戬提议将太平兴国寺改为旅店和民房，从中可以收取租金，于是开始拆毁佛寺正殿，正殿中的佛像也不运走，而是就地埋在新的房舍地基之下。在拆毁和掩埋的过程中佛像被毁坏的肢体破裂。这件事之后，杨戬就得了重病，病症的表现就是从胸、腹部位开始逐步溃烂，就跟佛寺正殿被拆毁、佛像被毁坏时的情形类似。看到杨戬惨状的人都吓坏了，认为是其毁坏佛寺、佛像的报应。最后杨戬在这种巨大的痛苦中死去了。当时还有一位大太监准备拆毁佛寺启圣院，得知杨戬的下场后，就再也不敢做了。
这件因果报应之事是李方叔侍郎讲述给《夷坚志》作者洪迈的。李方叔侍郎历史上确有其人。徽宗宣和三年進士刘一止，就曾给李方叔侍郎写过挽诗，诗中评价其“论议当今耸外庭”，可见李方叔侍郎应该是一位敢说真话的官员。此事真实性极高。历史上迫害正信、正教而遭报应的例子实在不胜枚举。希望大太监杨戬的恶报，能让后世人警醒，再也不要干冒犯佛法的坏事了。
今天洪传世界一百多个国家的法轮功，别看是以气功形式传出的，实质上法轮功是真正度人的佛法。法轮功因为是佛法，所以祛病健身有奇效，修炼者身体健康、道德品质提高，于国于民有百利而无一害，世界各国都表示欢迎和表彰。偏偏中共出于无神论的邪性，发动了对法轮功的迫害。
在这场迫害中，众多对法轮功行恶之人都开始遭各种恶报，有的是重病、有的是车祸等事故、有的是在官场斗争中垮台被抓，还有连累亲人等等，形式各异。就连中共政权本身都因此恶报连连：瘟疫蔓延、贸易战、科技封锁、外交孤立、经济下滑，麻烦一大堆，正处于逐步崩溃之中。笔者在此诚心奉劝世人，尽快了解法轮功真相，不要相信中共的谎言蛊惑，那些参与迫害法轮功者，以历史和现实中的教训为戒，赶快停止迫害，忏悔罪恶，善待法轮功学员，弥补罪过。
资料来源：《夷坚志 丁卷一 杨戬毁寺》
原文：崇宁以来，既隆道教，故京城佛寺多废毁。先以崇夏寺地为殿中省；政和中，又以乾明寺为五寺三监；杨戬又议取太平兴国寺改为邸店及民舍，以收僦直。初拆正殿，瘗佛像于殿基之下，至于支体破裂。已而戬病，亦胸腹溃析而死。时中贵复有欲毁启圣院者，坐是乃止。（李方叔侍郎说。）
