【正见网2024年01月01日】
数术是中华古代神秘文化的主干内容，在河图洛书、阴阳五行、八卦、天干地支基础上以数行方术。“数”，指气数、数理；“术”，指方术。
古代高人在研究河图洛书时将自然界所观察到的各种变化，与人事、政治、社会的变化结合起来，发现它们之间有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人、团体的运势甚至国运的盛衰。凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理预测过去和未来的，皆归纳入术数范围。如：星占、卜筮、六爻、六壬、奇门遁甲、相命、测字、起课、堪舆、择日等等。
数术被应用到了社会的方方面面，但它的来源却高的很。
现在人认为宇宙诞生于一次大爆炸，因为他们发现宇宙一直在膨胀中，这种膨胀就是大爆炸造成的。人类太渺小了，智慧极其有限，也只能认识到这里了。其实宇宙膨胀不是它在诞生而是它在毁灭，大爆炸正在进行中才会有膨胀，宇宙太大了，膨胀的速度比光速还快，在地球上看却非常缓慢，人类文明在大爆炸间隙中诞生又毁灭了不知多少次了。
道家太极大家都知道，太极上面还有个无极的概念，太极图大家看见过，无极图什么样子呢？无极没有图，都无极了哪里来的图啊？太极是无极的具体体现。道家讲无中生有，现在都变成一个贬义词了，它原来的含义是说宇宙是从无中诞生。这个“有”就是一，“无”则是零，老子叫它“道”，道生一。
无独有偶，佛家认为宇宙到了极高层次是“空”，释迦牟尼佛在谈到宇宙时说它是由四大构成的，地、水、火、风四种基本元素构成这个宇宙。他看到的已经很高了，但他的慧眼看到的范围可不止于此，再看，他发现四大都不存在了，空了，四大皆空。宇宙是从空中生出了四大，和道家无中生有的观点不谋而合。
不管是空也好，无也好，它并不是真的什么也没有，真的什么也没有了就不会生出四大来，它还有物质，只是那种物质没有办法形容了，连形容它的概念都没有，就叫它空和无。到了这个阶段，人类没有语言形容，没有办法理解，但是修炼上来的人可以看到它的真相，看到了也没办法写出来，说出来，佛陀不是有过拈花微笑传心法给弟子吗？只能靠以心印心和心领神会了。
就包括看经书，表面看他是那个意思，抱着各种不好的心去看，除表面意思外什么也看不到，可是要是放下人心去看，就会发现字面下的深层次含义。
地、水、火、风构成了宇宙，它跟道家的五行学说金、木、水、火、土是个什么关系呢？五行中的土和四大中的地可不是一种物质，它是从高层空间的地中提取剩下的废渣，五行中多了个金，这个金也是高层空间中废弃的物质，它们被当作垃圾扔到了三界之中，形成了三界。修炼界中有句话：跳出三界外，不在五行中。五行所覆盖的范围，就是三界。
前面讲到，无中生有的有就是“一”，在数术中，这个一代表初始，代表天，五行属金，八卦为乾，方位为西北。关于“一”字在数术中的应用，有个小故事：
传说乾隆皇帝刚登基不久，年轻人喜欢游山玩水，一次微服私巡的时候，在街上看见一算命先生正在给人测字，测的都非常准确。
乾隆顿时来了兴致，便上前请先生测字。乾隆拿起笔来在纸上刚写了个“一”字，风就把纸吹在了地上，先生一看，顿时瘫软在地。
乾隆不解，问先生何故？先生说道：您写了一个“一”字落在地上，地表示“土”，加起来就是“王”，“王”在“白”纸上，那就是“皇”，说完，先生赶紧跪下：草民参见皇上！吾皇万岁万岁万万岁！
乾隆大为折服，赞叹不已。
有人不相信这个，说是迷信，别人如果也写个“一”让先生测，还能得到一样的结果吗？当然不会，高人测字，可不是只看字，他要参考很多因素的。
比如以出生年月日时算命，年的干支加上月的干支加上日的干支加上时的干支，叫四柱预测，别说全世界了，就是中国，现在每5秒钟就会有一个人出生，一分钟就是12人，一个时辰（2小时）就是1440人，那么这1千多人的命运能是一模一样吗？所以要想准确预测一个人的命运，还得加上性别因素，男女不同命，这下就只剩下一半人了，还是很多人重复，再加上出生地点，重复的就很少了，就算是双胞胎，还有个出生先后呢，阳日和阴日出生对兄弟或姐妹的影响各不相同，何况还有姓名的不同。
一还代表唯一，在文玩界，孤品价值都很高，因为就一件了，可以漫天要价，如果一个人手中有全世界仅有的2件瓷器，每件价值1个亿，他不小心打破了一件也不用心疼，因为剩下的那件孤品价值依旧是2个亿。
我们人的生命只有一次，需要格外珍惜。我常常想，我能够在这个特殊的历史时期出生到中国，又能走入修行，简直太幸运了。人生的意义就是返本归真，很多人不知道机缘只有一次，错过了就永远错过了。
