【正见网2024年03月22日】
人们写诗词，都是出自于自己的境界。修炼人也有一个境界的问题。近代诗人王国维的《人间词话七则》中写道：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”
人其实无论是写什么、做什么甚至修炼都是有一个境界的。修炼人称之为层次。再说远一点，是与自己的来处有关。
而诗人所说的境界，主要是涉及到写作的问题。诗人认为景物本身其实是没有意义的，我们在写景写物的同时，其真实目的其实是在表达自己的喜怒哀乐，也就是自己的感情。把自己的真实感情表达出来，就是好的文章。当然好文章必定出自自己的好心情、好状态。
我们其实看古人的诗词，会发现很早以前的人的洒脱、不执着于名利、唐朝诗人的那种豁达、宋朝人的细腻、清朝人的复杂等等。这其实才是真正的境界的大小。
心窄了，境界也就小了。
大法弟子很多人，都曾经是各个领域的佼佼者，却为了修炼放弃了很多。甚至流离失所。而大法弟子的写作，是源于证实法、救度众生。这是真正的大境界。是慈悲心的表现。从大法弟子的文章中，我们会看到平和与谦卑、善良与忍让。这就是境界。
诗人能看透境界的本质，已经是非常的不错了。这也是对今天的大法开传在铺垫文化。只有今天的大法弟子，才能够把境界二字提高到一个前所未有的高度。写作是、修炼也是、甚至工作中，也是最好的，会成为各个行业真正的开拓者。
人其实很多都是来自天上的神，来得法的。能够有缘修炼大法的人才是最幸运的。他们的写作和生活，都是来自高处的表现，来自天上自然是高境界了。 当然也是最美好的。
