浅悟“忍”

看了第1136期《正见周刊》上的交流文章<浅说忍的体悟>，很有感触。同修从多个角度、多个层面谈出了自己对忍的体悟。下面我从另一层面与同修交流一下自己对忍的体悟。不在法上的地方，敬请同修们用心指正。

我们知道，“真、善、忍”是宇宙特性，是造就万物众生的根本所在，是开天辟地的根本所依。古往今来，道家修“真”，佛家修“善”，却没有专门修“忍”的。师父说：“大法是圆容的，真、善、忍三个字分开来，同样具足真、善、忍的特性，因为物质是由微观物质组成，而微观物质又是由更微观物质组成，直至穷尽。那么真也是真、善、忍构成的，善也是真、善、忍构成的，忍同样是真、善、忍构成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其实只是表面形式不同而已。”（《精進要旨》<浅说善 >）

我悟到，大法弟子是“真、善、忍”同时修的。因为我们是“大法”的弟子，是宇宙特性“真、善、忍”造就的法粒子，这就是我们的“真我”。所以我们在日常的修炼中，就必须得真我做主，历炼主元神主宰我们的一思一念，一言一行，归正到不同层次的法的标准，其中“忍”的升华度就是最强的，也是最难做到的。

“心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。”（《转法轮》）由此看来，除了生生世世积累的德之外，忍就是提高心性的关键之关键了。它排在第二位。可见，作为一名大法修炼者，就必须强化“忍”的修炼。师父说：“在遇到矛盾时，可能就会表现在人与人之间心性魔炼当中，你能忍的住，你的业力也消了，你的心性也提高上来了，你的功也长上去了，它们就熔合在一起了。”（《转法轮》）

“有人说：这个忍很难做到，我脾气不好。脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。”“你能忍的住，但心里放不下，这也不行。”（《转法轮》）

可见修炼“忍”的重要，不可忽视。那么怎样才能做到忍呢？

一、控制自己的情绪

要想控制住自己的情绪，首先得明确自己的身份。就是得知道自己是谁——我是正法时期的大法弟子，那么就得用正法时期的大法弟子的标准——新宇宙生命的特性——无私无我、先他后我的高标准来要求自己，也就是摆正自己遇事思考问题和处理问题的基点。这样就不会陷入旧宇宙的理中去扮演各种情绪的角色，也就控制住了各种人心、观念及欲望的蠢蠢欲动。从而脱离了旧宇宙中的各种机制的制约，特别是情的因素的制约。不动情，不动念，就不会动心了，也就忍住了。

师父说：“而气功修炼则恰恰相反，不叫人动，动也是缓、慢、圆，甚至于不动、静止”《转法轮》。我理解就是无论遇到任何人和事，先稳住表面这个人，然后用不同层次法的标准指导自己的言行，就会有一个圆满处理问题的方式方法，师父就会成就你一个好的结局。

二、正确运用“物极必反”的法理

我的体悟是做任何事情都不要太过，要适可而止，适时而停。这个“止、停”就是“忍”的一层内涵。因为一过，就变成了执著。为了去你的这个执著，旧势力就会无孔不入的捣乱，给你制造相应的魔难来去你的执著，美其名曰是为了你的修炼提高。而此时你已经被执著迷住了你的慧眼，折损了你的灵智，既没有法的指导，也没有正念的威慑，更没有师父法身的加持和正神的保护，就成了被旧势力魔炼的对象。所以慈悲的师父在法中多次强调对常人中的任何人和事千万不要执著，一定要看淡看轻。

三、法轮旋转的启悟

通过学法我们知道，法轮的特点就是正转九圈，反转九圈，他不会一味的正转，也不会一味的反转。这就展示给我们一个高层法理：做任何事情不要走极端。要学会逆转思维，换位思考。比如我们身在常人的环境中，避免不了各种各样的矛盾和争执，所遇到的任何人和事，都得用不同层次的法来要求自己，不要陷在人的思维中就认为自己的对，自己的好，执著自我的一条道跑到黑。而要及时逆转自私自利，证实自我，维护自我的思维，站在为他的基点上去想，去做，去圆容，清醒理智的立刻退出具体的事情纷扰，及时向内找，不要向外看，自觉主动的回到法的机制上来，才能和小腹部位的法轮同步运转，才能达到功的演化及本体向神体的转化。

我现在悟到“向内找”可能就是“忍”的一层内涵的展现。因为一向内找，就脱离了旧宇宙的机制，转换到新宇宙机制上来了，就结束了旧宇宙败坏的结局，展现的是新宇宙的美好未来。这就是大法“真、善、忍”的洪大法力的威德！