【正见网2024年12月30日】
我们做事情都有一个原则和目地。很多事情看上去两个人都在做同样的事情，但目地或许是完全不同的。
颜渊、季路站在孔子身边。孔子说：“为什么不说说你们的愿望呢？”子路说：“我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我希望做到不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“您的愿望是什么呢 ？”孔子说：“年老的人得到安乐，朋友相互信任，年少的人得到关怀。”
看上去孔子的做法与三位弟子是差不多的。但目地是不一样的，弟子是为了自己的什么目地而做的。想让自己达到某种状态。而孔子的出发点是别人，让别人得到快乐。也许在某个时间点上他们会一致，但终究会不一样的。就像是两条相交的线，只是在一个点上相遇是一样的道理。
大法师父在经文《悉尼法会讲法》中告诉我们“现在的人信佛的基点和过去古人信佛的基点都不一样，过去人信佛是拜佛、修佛、敬佛，其它什么心都没有。现在的人信佛是为了求佛。可是求那颗心对佛来讲是最脏的，最肮脏的一颗心。”
古人是为了敬佛，所以没有私心，反而会得到更多。而今天的人是有目地的，一旦达不到目地就会反过来怨恨神佛。看上去都是在敬佛，目地不同，最后的结果自然是不同的。
大法师父在经文《精進要旨》〈挖根〉中告诉我们“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。”
大法弟子其实也是要摆正自己学法的目地，否则就会走偏自己的修炼之路。我们从遥远的天国世界来到这里，是为了助师正法、得法挽救自己的天体和救度自己的众生。不要被世间的那些姹紫嫣红所迷惑，忘了自己来时的誓约和洪愿。
一点感悟，写出来与同修分享，不足之处请同修指正。
原文：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
