【正见网2025年02月13日】
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人,开始时竖立起来拿着它,不能进去;又横过来拿着它,也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我不是最有学识的人,只是见过的事情很多!你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。
我们看到这个故事时,很少人将自己对号入座。认为自己不会这样做。其实很多时候,那就是我们。拿着长竿入城的人,试了竖着和横着,只是没有试直着。我们平时想问题和做事,不也是这样吗?最后或许才会恍然大悟,原来是这样的。
而那位截竿的人,其实是换了一种思维方式,虽然还有更好的,但也算是解决问题了。我们今天的医学,往往就是这样的。锯腿、摘除胆囊等手术,不就是在截竿吗?有什么本质区别吗?几十年前,我的三姨病了,医院就是要锯腿保命,后来吃了点药就好了。道理其实都是很相似的。
师尊在经文《转法轮》〈第二讲〉中告诉我们:“超出这个层次的真相他就看不见,也不相信,所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候,他认为那些东西是不存在的,不可信的,这是层次决定的,他的思想也不能够升华上去。”
其实那个拿竿的人认为锯竿的人是聪明的。有点像今天的人崇拜实证科学是一样的。锯竿的人也认为自己是聪明的。这其实是自己的状态和认知决定的。今天的人相信实证科学,认为是科学的。其它的都是迷信,不可信的。跳出实证科学和无神论的禁锢,我们就会发现,原来自己是那么的可笑。
修炼人不要固步自封,认为自己的认识是绝对的,世人也应该这样。我们每天都在“截竿入城”,只是自己意识不到而已。在大法中修炼,放下自我,才会走到自己的最高处。不要再被实证科学和无神论所禁锢了。
原文:
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚,莫之及也。