“截竿入城”的启示

鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。

我们看到这个故事时，很少人将自己对号入座。认为自己不会这样做。其实很多时候，那就是我们。拿着长竿入城的人，试了竖着和横着，只是没有试直着。我们平时想问题和做事，不也是这样吗？最后或许才会恍然大悟，原来是这样的。

而那位截竿的人，其实是换了一种思维方式，虽然还有更好的，但也算是解决问题了。我们今天的医学，往往就是这样的。锯腿、摘除胆囊等手术，不就是在截竿吗？有什么本质区别吗？几十年前，我的三姨病了，医院就是要锯腿保命，后来吃了点药就好了。道理其实都是很相似的。

师尊在经文《转法轮》〈第二讲〉中告诉我们：“超出这个层次的真相他就看不见，也不相信，所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候，他认为那些东西是不存在的，不可信的，这是层次决定的，他的思想也不能够升华上去。”

其实那个拿竿的人认为锯竿的人是聪明的。有点像今天的人崇拜实证科学是一样的。锯竿的人也认为自己是聪明的。这其实是自己的状态和认知决定的。今天的人相信实证科学，认为是科学的。其它的都是迷信，不可信的。跳出实证科学和无神论的禁锢，我们就会发现，原来自己是那么的可笑。

修炼人不要固步自封，认为自己的认识是绝对的，世人也应该这样。我们每天都在“截竿入城”，只是自己意识不到而已。在大法中修炼，放下自我，才会走到自己的最高处。不要再被实证科学和无神论所禁锢了。

原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。