谈对时间的执著

最近有段时间工作上不怎么顺利，生活上也有干扰。虽然想着要正念正行，心里也有一点潜在的想法：反正这个阶段不会持续太久，凑和着熬过就行了。

周末交流时，听一位同修象发牢骚似的说：“昨天给中国人讲真象，今天给议员联系，明天还要去为新唐人卫星的信号转播呼吁。整天忙来忙去的也没见什么效果，这日子什么时候是个头？”

记得不久前还听一位同修说，“师父几年前就已讲过‘正法已经是在最后的最后在做了’。怎么到现在也没见迫害停止？”言谈中颇有失望的感觉。

说来说去，很多同修都存在着对时间的执著。

大法对大法弟子的要求是很高的，那么我们自己的一思一念，一言一行是否做到符合大法要求了呢？

在《在美国佛罗里达法会上的讲法》中，师父讲到：“……所以每个学员都必须真正的清醒的认识自己的责任，真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那5分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。就这么重要。可是你们从打发正念到现在已经很长时间了，清除的邪恶确实相当多了，从另外一方面讲，因为每个人在修炼中、在提高中、在认识中，对正法中的事情做得好与坏与自己的修炼有着直接关系，与自己提高的层次也有着直接关系，所以师父也不能够过多的要求大家，我只是告诉大家它的重要性。人想修到什么程度，人想达到什么境界，那是个人的事，师父只能告诉你们发正念的重要性。”

师父以最大的慈悲心来救度众生，并从中让大法弟子树立威德。如果每个同修都能达到标准，可能情况早就突破，邪恶尽灭。可是由于我们的精進程度不够、对法的认识缓慢，所以师父耐心的将时间一拖再拖，从而让我们提高自身的同时、我们的正念正行能使更多的众生得救。这本是难得的机会，我们为什么还要发牢骚、抱怨呢？

笔者有个几个月大的婴儿，平时晚上睡得挺好。但偶尔也有时候，奶也喂了、尿布也换了，他自己想睡却又睡不着，于是“委屈”的大哭不止。我觉得这和我们同修中的情绪不稳有些类似：对宝宝而言，该做的都给他做了，其实他只需要乖乖的去睡就行了；对我们而言，师父已经为我们做了最好的，等待我们的也是最好的，而且师父还无时不在的呵护着我们，我们只需精進的做好“三件事”就行了，为何还要时不时的怨天尤人呢？

常人中有句话，“比上不足，比下有余”。修炼中偶尔也潜意识的有这种想法冒出来：我“三件事”都在做，很多同修还没我做得好呢。思想中有些心满意足的样子，而不是去想着怎么把大法事情做的更好。

曾经有种感觉：在沙漠中生存着一个部落，水源竭尽，于是推举一个最身强力壮的人去为大家找水源。这个人长途跋涉，历尽艰辛，终于找到了水源。欣喜之余，却开始迷恋水边的风光，打算呆一段时间再回去。

于是日子一天一天的过去。而那部落中剩下的所有人还在等待着，他们有的因缺水已经奄奄一息了。但他们还在盼望着，因为他们把所有的希望都寄托在这个人身上了……

日子还在一天天的继续着，这个人能否还记起那些故土上等待着他的人，能否意识到他是他们的唯一希望，能否会拼命赶回去从而在他们失去生命之前得到拯救？

大法弟子的使命太大了，如果我们自己修不好，讲真象和发正念做不好，将来真是没有脸面面对自己放松所带来的损失。

大法弟子的使命决定了，大法弟子只能精進。

师父在《2004年纽约国际法会讲法》中说：“其实，如果你们念很正，走在街上、生活在你的城市里，周围一切的环境都会被清理。”

其实，有时周围同修身上出现干扰时，仔细想来也不能说与自己毫无关系：自己对同修真的是一丝负面想法没有、真心为他（她）们好、而且体谅并帮其在法上提高了吗？

大法弟子的精進是无止境的。真能做好时，工作上、家庭里、社会中的人都会从你那儿感受到大法的美好。

最近读《洪吟（二）》中“邪恶逞几时　尽显众生志”时，又有一层理解。其实，这场对大法的迫害还能持续多久，很大程度上取决于我们正念正行做的如何了。如果我们不精進、如果我们怨天尤人，就可能会有干扰。

甚至我们抱着“苦日子快熬到头了，凑和着熬过就行了”的想法，工作或生活中也可能会出现干扰。而这些干扰都会对救度众生带来损失。师父在“去掉最后的执著”（《精進要旨（二）》）中已经讲得很清楚了。

个人体会，不妥处望慈悲指正。