【正见网2005年06月07日】
读初中时，有一次看完电影从电影院出来，前面几个大人（成年人）在谈电影中谁是好人，谁是坏人，我觉得他们似乎也太幼稚了，连个小孩都不如！话说回来，后来我自己也成了大人，甚至成了老人，大人也好，老人也好，你真的就能辨别好坏吗？经过所谓“文化大革命”，许多人如梦初醒，觉得上了某某某的当了， 被他卖了还帮他数钱，心想咱们以后学乖了，以后再也不至于那么傻了，以后再也不会上谁的当了。其实恰恰不然，你看，在法轮功的问题上，许多人重蹈覆辙，又 上了另一个某某某的当了！辨别什么是“好”？什么是“坏”？看来还不是那么简单。
“好”、“坏”、“善”、“恶”、“正”、“邪”等概念是语言、文 学、哲学、历史、伦理学、社会学的基本范畴，也是佛法（或道法）的基本范畴，其实这是神为了使我们今天的人类能够认识大法来奠定文化基础的。“历史上各个 时期、各个民族所表现出来的生命不同的状态，辨别正邪、好坏、善恶这种普世的认识，这一切都是在漫长岁月中神有目地的给人造就的，使人能够最基本的认识到 什么是好、坏、善、恶。”(《2004年纽约国际法会讲法》）这一点，在神传汉字中体现得尤其明显。
那么，究竟什么是“好”？什么是“坏”呢？我们判断好坏（善恶、正邪）的标准到底是什么呢？
“真 善忍”最高宇宙特性就是衡量宇宙中好坏（善恶、正邪）的唯一标准，是衡量任何宗教、任何法门、任何团体或阶层、任何事物好坏（善恶、正邪）的唯一标准，当 然也是衡量好人或坏人的唯一标准。这个标准是永远不变不动、金刚不破的，它是决不会随着人类的堕落而降低或扭曲的。对“真善忍”宇宙特性顺应者就是好人； 背离者就是坏人；完全同化者就是得道者。根据一个人德（或业）的多少，可以换句话说：德大者就是好人；业力大者就是坏人。
那么，对于神传汉字来说，究竟什么是“好”？什么是“坏”呢？
好 （（子女）），“好，美也。从女、子。”（《说文解字》）那么，“美”是什么呢？“美，甘也，从羊、从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”（《说文解字》）“美”字是由“羊”字和“大”字组成，羊大则肥美，羊大则肉甘味美。那么，“甘”又是什么呢？“甘，美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。” （《说文解字》）“甘”字中的那一横，是“一”（即“道”）的意思。你看，不是糖含在口中甘甜，而是“一”（即“道”）含在口中甘甜！所以，“好”字的本 义是“美”或“善”。
有的字典或辞典认为“好”字的本义是“女子貌美”，这种解释是错误的。这顶多只是“好”字的转义，而不是其本义。 “好”字从女从子，女在左子在右，“女、子”为“好”。还有个“好”字“（子女）”，子在左女在右，“子、女”也为“好”。所以，这个“女子”并不是女人 的意思，而是“女、子”的意思，即女儿和儿子的意思。就像每一位工人都喜爱自己生产的产品，每一位农民都喜爱自己种出的庄稼，每一位作家都喜爱自己创作的 作品一样，每一位父母都认为自己的女儿和儿子就是最好的、最美的、最善的、最亲的，最可爱的，最逗人疼的“乖乖宝”，这是人之常情。不管自己的子女高也 好，矮也好，美也好，丑也好，胖也好，瘦也好，白也好，黑也好，聪明也好，不聪明也好，反正自己生的就是“好”！正如俗语说的：“是个精，是个怪，自己生 的自己爱。”从旁人看来，父母对自己子女的这种偏爱有时简直有点令人好笑。从修炼人看来，对自己子女的这种偏爱则是一种执著心。《红楼梦》中有个《好了 歌》，其中有一段就是讽刺这种现象的：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”
有的女孩为了变得纤长甚至自 愿请医生把自己的腿骨锯断，以求增高。有的女孩花很多钱做了美容（什么割双眼皮、隆鼻、隆胸等）的手术，手术也非常成功，一般人都认为是漂亮了许多，但她 的父母常常觉得“不好”！他们认为她像个外人，不像自己家的孩子，她用手术把自己家的外貌特点都搞掉了，不像他们自己生的自己养的那个可爱的好女儿了，没 有一点亲近的、亲切的、可爱的感觉，觉得既不“美”，也不“善”，所以一点都“不好”！
所以，“好”字的本义是从父母认为自己的子女就是“好”，就是“美”，就是“善”而来的。
坏 （壊，壞，（褱攴），瘣），“好”字反义的字就是“坏”字。“坏，败也。从土，褱（huai）声。（褱土），古文坏省。坏，籀文坏。”（《说文解字》）那 么，什么是“败”呢？“败，毁也。从攴（pu）贝。败、贼皆从贝会意。败，籀文败，从賏（ying）。”“坏”的繁体字为“壊”（或“壞”、或（褱 攴））。无论什么东西败坏了、腐烂了、死亡了、毁灭了，最后就都要变成灰土，所以“坏”字要从“土”。《圣经》说上帝用泥土造人，中国古代传说女娲用泥土 造人。人是从土中来，当然应该回到土中去，所以人死要“入土为安”，人死了会变成“一抔（pou）黄土”。“褱”有一种写法是“十、四、衣”，这个“四” 其实是横着写的一个“目”字。这个“十目”即天目。如果这个“十目”透过“衣”（服）看到你的本质是“土”，那你就已经“坏”了，行将就木矣，快进棺材 了。“坏”字又通“瘣”（hui）字。“瘣”者，伤病也。如果你的身体又有伤又有病，病得像个鬼，这个身体不就“坏”了吗？所以，“坏”字的本义是从天目透过衣服看到一个人的本质是“土”来的。
常 人是一种非常弱的生命，戴上什么他就是什么。常人又像是一个容器，灌進什么他就是什么。装進金子呢他就是金子，装進土呢他就是土。所以，我们要接受好东西 （符合“真善忍”的正法正教的道理，各种技术和知识等），不看、不听、不想、不说、不传、不行、不接触不好的东西（违反“真善忍”的不好的书籍、电影、电 视、录象、音乐、绘画、谈话等）。有的人一天到晚看黄色的、红色的、黑色的、怪诞的、病态的、邪恶的东西。比如那个“党文化”，它是无孔不入的。它们有一 整套歪理邪说，有计划、有组织（党的各级宣传部门就是职业的造谣机构）、有步骤的欺骗人民。它们总是用“满口的仁义道德”，掩盖其“一肚子男盗女娼”。它 们特别会用很多好听的词汇掩盖其“假恶暴”的真面目。如果你稍微不注意，就落進它们布置的陷坑了。又比如社会上有一本什么《厚黑学》，研究怎样使自己的脸 变得更厚，心变得更黑，怎样更损人利己。你的脸那么厚，心那么黑，手那么长，你不就“坏”了吗？孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （孔子《论语》），不是没有道理。为什么这么说呢？如果你一天到晚主动地接受阴暗的、肮脏的、邪恶的、黑糊糊的东西，不断的在造“业”，不断的在失 “德”，最后越来越缺“德”，很快你就要“坏”了，很快你就要被淘汰掉了，很快你就要变成“土”了！所以，我们应该不符合“真、善、忍”者不看，不符合 “真、善、忍”者不听，不符合“真、善、忍”者不说，不符合“真、善、忍”者不动。
“真、善、忍”这种宇宙特性才是我们衡量“好”“坏”（善恶、正邪）的唯一标准。从神传汉字的角度而言，甚至“好”字和“坏”字本身的构成也与这个标准有关。
