治国论

群人划地而居，则为国；众者群居而乐，则为家。国之而立，必仰仗道德、法律、经济之三大基石。国之欲兴，必出明君、得贤臣。纵观古今皆亦然。道德者，心法也。人之所为，生于心，谋于思，达于行，焉不受心法制乎？其余二者，行止章法也，废立由人。故此三者，道德为本。

道德不兴，人无善念，欺淫盗抢者多，诚信乐施者少。法度不明，冤屈必多，臣腐吏贪。玩弄权钱；手眼通天者日增；秉公办事，仗义执言者渐少。经济不公，民则怨，民怨则怠。民怠，则物产必少，则万事不达，如此，国何以兴？

民怨不得平，冤屈不得申，良善不得扬，此乃取亡国之道也。

生命之所得贵在乐。国之为国，其众共乐，不然为国何益？生于国内，民不得乐，何以爱之？凡治国者必查此道。祸国之贼，多假国之名，行亡国之道，逞一己之淫威迫民爱之，使民敢怒而不敢言。陈微词者，多冠以“卖国”等妄加之罪，动卑劣酷刑以害之。如此，民之大不幸也。

君者，天意所承，万民所仰者也，斯任重焉。明此理，敢不鞠躬尽瘁乎？视民之乐为乐，国之富为荣，思贤若渴，嫉恶如仇，心仁性厚，此乃明君也。然小人窃国，视国为私物，视万民如草芥，骄奢淫逸，腐败朝纲，凶恶妒狭，涂炭生灵。豢养贼臣盗国，默视黎民哀怨，此乃国之悲也。君不正，臣则仿，君昏臣腐，民何以生？

人者，万物之灵也。知礼守德，仁义博爱，诚信互助，民则安。赏罚分明，扬善抑恶，威严法度，民则悦。四海之内，七十二行，行业虽异，不可厚薄。苍天之下，人皆平等，能者多劳，多劳而多得，民必不怠，不怠则民富。民安，民悦，民富，民岂不乐？国岂不强？

生瞑泯灭，日转斗移，万物更替，人身难得。得人身且为君者，何其幸也。故君之所为，不可不思之，慎之。视黎民为父母者，民必敬之，爱之，留万代芳名。此亦明君之所求。为君一世，鱼肉百姓，恣意妄为，囤积私利，民必切齿，留万代骂名。

民心者，明镜也。