【正见网2005年09月14日】
注：古时帝王以九五之尊仍自称天子，要受到天意的管辖和约束。遭遇天灾，圣明的天子都明白那是上天对自己的劝诫，或反躬自省或下诏罪己，以求上天的庇佑。
殷商史书上记载：成汤在位时，年久无雨大旱。太史占卜之后说：“这旱灾，须是杀个人祈祷，乃得雨。”成汤说：“我所以求雨者，正是要救济生人，又岂忍杀人以为祷乎？若必用人祷，宁可我自当之。”遂沐浴斋戒，修剪头发、指甲，素车白马，减损服御，身上披者白茅草，如同祭祀的牺牲模样，在桑林旷野中向神祷告，以六件事自责，说道：“变不虚生，必有感召。今天降灾异以儆戒我，或者是我政令之出不能中节欤？或使民无道，失其职业欤？或所居的宫室，过于崇高欤？或宫闱的妇女，过于繁盛欤？或包苴之贿赂得行其营求欤？或造言生事的谗人，昌炽而害政欤？有一干此，则宁可降灾于我一身，不可使百姓们受厄。”汤当时为此言，一念至诚，感动上天，说犹未了，大雨即降，方数千里之广。
盖人有善念，天必从之，况人君为天子，言一动，上帝降临，转灾为祥，乃理之必然也。
(选自明朝张居正编撰之《帝鉴图说》)
