正说“愚公移山”

在本文之初我首先声明一点：我想借用“愚公移山”这个典故谈一下个人心得，但它不是大法中的词汇，不能受它的内涵束缚，大法弟子以法为师。

在讲真象、破除党文化的时候经常听到这样的话：××党的力量太强大了，你们太弱小了，就凑合着过吧等等。一遇到这样的情况我就想起了“愚公移山”的故事，讲的是古时候有个愚公，太行、王屋两座山正对着他家的门，愚公和全家商议要开山修一条大路，虽然难度很大但他们还是付诸实施了。一个人称智叟的老头见了，给他们算了一笔账，认为工程浩大不可能成功，然而愚公自有道理并不停息。天帝被愚公的诚心打动了，命两位天神将两座山搬到别的地方去了。

我觉得这个典故的内涵非常丰富，但邪党破坏了传统文化，几十年来使它的涵义黑白完全颠倒。大法弟子只要讲真象中需要，应当恢复它的正面内涵为大法所用。常人认为我们讲真象反迫害很难成功，就象智叟认为愚公不可能移走两座大山一样，这也就是常人智慧的限制，并不清楚得道天助的道理。我们可以启发常人的正念：愚公因为心能坚定下来，所以天神帮助完成了实质性的工作；而目前做正义的事情看起来目标很难达到，但那只是表象，实际上更有天道帮助，人力所为只是其中的一小部份，但人得表态，得努力，因为要看人心。

在讲真象中，时不时会遇到受蒙蔽很深的人，总以各种各样的理由拒绝听真象，甚至为恶党开脱。有的时候就在想这样的人算了吧，放弃他吧。但一想到“愚公”尚能“移山”，而我们大法弟子还带有法的威力，怎能气馁呢，他们中的大多数是应该能救度的呀。在实践中渐渐体会到，有些人明白真象可能要经过很长时间，当时不一定有明显效果，但是却打進他思想里了，随着正法的推進，在将来某个时候就能发挥作用了，这样的人还不在少数。然而在这个过程中，却在考验大法弟子的心性，如果光看重表面效果，觉得自己已经做的够好的了，怎么就不改变呀！可能就坚定不下来；如果坚信是大法的威力（而不是人的因素）在起决定作用，阻碍对方明白真象的深层因素即使当时不能完全清除，注定着将来必被清除掉，我们就不会为常人的表现所动；如果自己心态就象讥笑愚公的常人一样，光看重表象，那真的认为摆在面前的是一座难以跨越的大山，清除它更是难上加难。

举我自己的例子，我的工作单位因收入还可以，同事们都很满足于现状。当初我在办公室一提到大法被迫害的真象，他们就不愿意听，似乎迫害是我自找的，放着好好的日子不过云云。他们的思想封闭的这样严，我真的很泄气。后来我坚定了自己的思想。他们当中有人是领导安排来监视我的，我就从这里找突破口，反过来利用。我委婉的跟他讲，这种监视是违法的，将来我可以诉诸法律；如果因为你们的监视，对我的迫害造成了严重后果，你们就是在犯罪，借机讲真象。一次，两次，三次，慢慢的，我体会到了他们在变化。最后有个同事说，下次领导来问，我就说你忙。当然他们能够有这样的改变，还有一个最主要因素，就是正法形势在往前推進，但也得世间上大法弟子的讲真象跟上来呀。

我还悟到我们大法弟子在人间证实大法，使今天的形势发生了很大的变化，表面上看是大法弟子反迫害、讲清真象所为，是弟子们在做，本质上的东西仍是师父在做，是大法正法的因素消除了另外空间的邪恶，加上弟子在世间上的配合，才使表面空间形势相应好转。当大法弟子整体表现的越来越符合法的要求时，正法就越容易向前推進。弟子每达到一层正法的要求，旧势力按照它们自己那套旧理，也就失去了一层考验的理由，师父就消除这部份干扰正法的邪恶因素。弟子在正法中的贡献与正法推進的实质相比，绝对是不成比例的，就象愚公所移山的份量和天神所移山的份量怎么能成比例呢？其实弟子所能表现的唯是一颗心而已（当然站在大法的角度看，在这个过程中大法在造就着未来的佛、道、神）。虽然实质上是师父和大法所为，威德却给了弟子。

作为弟子，始终应该清醒的明白，这一切所为，都是因为大法弟子的心在法上的缘故。如果没有法的内涵，大法弟子讲真象、反迫害的活动就不能使人间的形势改变，就如同我们个人修炼一样，如果不重视学法，那就是做体操。我认为在更高层次上，大法就是天象，大法弟子在人间所为就是天象带动下的必然变化。当前不少同修承担了很多的项目，时间安排的很紧，往往在学法、炼功、发正念时静不下来。一坐那儿，各种念头就往外冒，怎么样讲真象呀、这篇文章怎么写呀、那个事情怎么做呀，都是这些。

我个人体会，当静不下来时，一定是我们把自己看得重了，把法的位置往后靠了，深层次一定有这个因素。老是想着要解决表面空间的当务之急，比如说觉得这个事情早点做成多好啊，对法的贡献多大呀；那个想法多好啊，不知道能不能够做成呀。结果越着眼于现实，越忙得不可开交。如果意识到事情的实质是大法在起作用，我们的做为只是圆容大法的一部份，我们就会把大法放在第一位，就能够静得下来。静不下来是因为我们看重自己，希望自己多为法做贡献，怕那个好想法稍纵即逝，或者怕自己做不了贡献……（注：我个人所在境界这样分析的，不一定代表更多学员情况）。

如果我们全部的思想行为都符合法，我们还在乎一时一地的想法吗？不管你外界如何千变万化，我在大法中自会生出如意智慧，金子在哪儿都会闪光的呀！当真的意识到自己的好主意来源于法的智慧，一下子就把大法摆到第一位了，心也随之静下来了。否则，光看重一时的表面智慧，实际情况一变，因为没有法做支撑，所谓的好点子立马都白搭，还真的象讥笑愚公的常人一样，没有神的因素，要移山，谈何容易！

联想到我们大法弟子修炼的功，实质上也是师父在帮我们演化，我们只是象愚公一样，有个愿望，当然还不完全一样，弟子去实践要遵循师父的要求。本质上是心性提高了，师父就帮我们做。还有，我们思想上的执著在微观下就象山一样，当我们心性达到标准后，这些山师父就替我们拿掉了。

就“愚公移山”这件事本身来说，人活在世上，总会有一些活动，也必然会影响这个世界。从正反同出的道理来看，人类的活动也必然会带来一些负面作用。但神看重的是人心，如果人能够敬天敬地，敬畏神明，以心法约束自己，那么负面作用一定会小，积累到一定成度人不能解决的时候，神也会帮助解决。因为人在世间总要造业，只要不是十分无度，而人又能对神持敬仰态度，就不是什么大不了的过错，所以神就会宽容人，并从宏观上保护着人类。

然而在邪党有意造就的文化中，背弃了对神明的敬畏，还要战天斗地，把“愚公移山”的内涵彻底的反过来了，使人们一谈起“愚公移山”，就想起了“改造山河”。邪党利用了人类的私欲，人类的私欲又加持了邪党。中国人的整体行为逆天叛道，可能就使神相当失望。人不敬畏神明，神岂能帮人移山？人要强为，要狂妄的改造大自然，如果神不化解另外空间的负面因素，那积累下来的巨大罪业，体现在表面空间就是自然界遭到空前破坏，人类最终将自食恶果。

在今天的正法形势中，常人更容易被表象所迷惑。许多人认为这个邪党的影响力太强大了，你们少数人变好了也没有用，还是随波逐流吧。他们意识不到宇宙大法的慈悲，正法中只看人心。我悟到，师父已经替世人承担了一切业力，在等待着他们人心的改变，只要能够正面对待大法，实质上的罪业就被消掉了。然而他们好多人至今还迷的很深，并不知道“愚公移山”的真正道理，看不到人心与自己未来的因果关系。

在我们正法修炼中，遇到困难不泄气，因为大法的威力无坚不摧；有了成绩不骄傲，因为那是我们在大法中才有此荣耀；在讲清真象中可以用大法给人类创造的文化来启发世人正念和信心，山不难移，只要人心能移，神佛定当助之！以上个人心得，若有不妥之处请慈悲指正。

(明慧网)