【正见网1999年03月28日】
一. 难过的一年，思过的一年
去年北美首届心得交流会在纽约召开，使我体会到法会的意义和重要性，从中受益非浅。尤其是师父的讲法，更是震撼了我的心。使我再认识向内去修的心法，向外弘传的真谛。在此之前，我处于抓紧时间，尽心地读背书，尽力地延长炼功时间，以为这就是精进。自己带了很多常人的东西在做大法之事而不自觉。常夹在矛盾中，忙个半天，累个半死，还不被理解，虽然表面上也能忍下来，但总认为是别人不好，却没有向内去找自己的原因，把真正的根源除去。所以一难接一难，却不悟。关也就越来越大，直到自己开始省悟，情况才渐好转。记得师父提过大意是这样的话：你们什么难都没有了，魔高兴了，我可不高兴。又说：如果都让你们轻易过关，我这为师的就没尽到责任。象我这业力满身，很多执著心都可浮在表面之人，这段修炼岁月中，能有好日子过吗？印象中好象发生了很多事，一件件紧跟著来。每天象在打仗，只觉时间紧迫，日子过得飞快。有些事已记不太清楚。将一些记忆中的琐碎片段与大家切磋交流，也盼大家不吝指教。
二. 关关都得过，时时都在修
9 7 年8 月突然间，家母身心出了状况。在单位里及大法工作中之矛盾也紧跟著发生。我本打算卖掉房子回台湾，找份薪水少一点，工作轻松点的教学工作。哪怕去教小学，我也愿意。因为小孩比较单纯，教学的环境比较不那么复杂，多出的时间我既可照料母亲，也可学法炼功。这是我当时为自己的未来所规划的远景。如今来回顾历史，我没刻意地找工作，却也换了两家公司。没期望加薪，却涨了不少工资。想轻松一点，却越换越忙。母亲返台后，我也没在旁照料，却也迅速地恢复了健康。想想原先非要在旁照料之安排，似乎并非必要。我那房子才戏剧化呢! 我重新粉刷，更新内部，可说是社区中状况相当良好的一栋。房屋价格合理，来看房子的人也很多。大家都预期很快便可脱手。可是，左邻右舍比我晚推出都已卖掉，偏偏我的房子，怎么卖也卖不掉。如今却成为学法弘法之场地，外地学员暂宿之场所。当初所安排的一切，没有一件是我说了算的。当我读到第六讲的两句( P 。2 6 8 ) ：“你修过吗？谁教你修的，”我猛然清醒，这修炼道路不是师父安排的吗？我人为地想怎么做，跑到哪儿去修，想躲过矛盾，结果只是徒增自己过关的难度。该去的心没去，躲得了吗？如今，我学著随缘而修，抱著“不论日子好过不好过，关关都得过，时时都在修”的心态去迎接每一个修炼的日子。
三. 开创修炼的环境由本身做起
师父在9 8 年三月纽约法会一开始便说道：“我们法的弘扬上，你们没有重视起来。你们得到了法，还有没得到法的人哪。”我听后很惭愧。因为自称对法坚定，却未能尽到弘扬大法之责。只顾著自己修，能是一个好弟子吗？我开始琢磨著如何善尽一份自己该做能做之职责。我也抱此之心，参加了去年各地之交流会。看到大家也都有这份心，我颇受鼓舞，收获很大。去年四月，师父亲自指示我们：“所有学员每天早晨都要到公园集体炼功。原来不出来的老学员也要出来。”我很惊讶，象炼功这种学员本身每天基本要做到之事，却要劳动师父亲自出面指示。我们到底出了什么问题？当我再读《环境》这篇经文后，我又是一阵羞愧。其实在9 7 年1 0 月师父就已经明示过了，要我们开创自己的修炼环境，使我们提高的更快。同时也达到弘法的效果。我这才想起，师父在多次场合中都提到过大意是这样的话：“我在中国所流传下来的修炼形式，世界各地都要照著做。”目前在中国很多地方几乎每块绿地都有弟子在炼功。去过长春的人，没有人不被他们的修炼环境所感动，所溶入。如果我们美国各大城市的每个绿地都有大法弟子，每个小乡镇都有学法点，定期办九天弘法班及法会，让已得法者有提高的环境，让有缘之士能入道得法，让大法能在美国遍地开花。那么我们是否也能象长春一样呢？长春能，为什么我们不能？忙了半天的弘法，进来的学员为何又流失？师父亲自的指示，为何还有学员以各种理由不愿出来炼功？为什么要找个学法弘法点有那么困难？我不知道我悟得对不对。但我知道连指导我们修炼的师父所讲的话都不听，将如何修？会圆满吗？我没资格去说别人，去批评我们的环境。因为我也没做好，我也是我们环境中的一分子。我只能从自身做起，将我没卖掉的房子收回来，每周四次学法，每月弘法一次。在这期间，其实受益最大的仍是我自己。就外观而言，很多人都说我越来越年轻，脸上白里透红。凡认识我一年以上的人都可以证明。还不只是我，这是一个很普遍的现象。当我对人说，我在每次法会上看到的人都很漂亮，大家误以为我说的是小姐。其实我是指很多人在外表上的明显变化。真的，就学法而言，过去一个人每天都有忙不完的事情，等到想看书时，已没时间或在那打瞌睡。如今，时间一到，事情再忙，也得先丢在一旁。任何人都有权利不来我家，可是我想偷个懒都不行。我真的谢谢大家的光临，督促我学法。所以，我觉得我不是在奉献，我是在获得。我不是在工作，我是在修炼。
四. 向内去找自己，在心上下功夫
“修心”是一接触大法时，就认同之理。许多大法书中，也都强调向内去修，向自己的心性上去找原因。这理都明白，但在实践上却一直没做好。直到去年师父在多次法会上用不同的角度来说明后，我才有更深的领悟与实践。在一次会议上，当我刚发完言，有人立刻对著我说：“我看到你的执著，你将如何？”这对自尊心很强的我而言，有如一把尖刀插在我心上。过去，谁要敢在众人面前不给我面子，可能那人的里子都会被我拆掉。忽一转念，心上一把刀，不正是忍吗？有执著，不得去掉吗？我说：“我要向内去修，向内去找。”后又巧遇同桌吃饭，彼此很坦然地交换了意见。虽然她陈述她所观察的我，我的行为及一些事物， 我所认知的我，我的原意及一些事实，有一段距离，但我仔细聆听，试著了解她真正想传达给我的讯息。我也因此能了解她的善意，感受到她是真心为我好。这在我被形容成“霸气十足”，“骡子脾气”的时代中，不可能会发生的事。
自此以后，我更认真地反省自己。并一直在思索著，为什么别人看到的我，与我认为的我，有很大的差别呢？而我认为的我，是真正的自我本性吗？我也冷静地观察发生矛盾的原因。兹举数例，简单汇报。我发现人有所求而不能满足时，怨恨即出。比如说，今年美西法会时，一下飞机已近深夜1 1 点，大家都想早点去旅馆休息。偏偏别家租车公司的巴士过了好几班，唯独我们这家迟未出现。到了租车公司，先等上半小时，办事小姐输入资料三次，电脑却连续出错。打印出来后，又等他们整理车。蘑菇了近两小时，终于办出来了。两辆车，只拿到一辆，另一辆被人在几分钟前开走了。这一切跟预定之事相差太多，只觉满脸红胀，经理一出来不是道歉，而是说明他们也无法控制。当我一听到“无法控制”这句话的时候，我就再也控制不住了，魔性就出了。过去产生怨恨，就会诅咒一番，有时连别人的祖宗八代都不放过。当听到师父举个例子后，我不愿再记仇恨。大意是说：如果那个佛，菩萨都跟你们一样，这个看不顺眼就让他死，那个不顺心也死了的话，这地上要死多少人啊! 一个修炼的人能如此造业吗？吼过经理后，我知道错了。又平静下来面对一切。结果他们派了两台车，并减价一半。另一件事，便是在“热烈”的讨论中，最常听到一句话是“你先听我讲”。总有一肚子的话要讲，别人还没听明白的样子。往往说到一半时，又被人插话打断。我发现自己过去很爱讲话，却不喜欢听别人讲话，这样能沟通得好吗？能没有矛盾吗？有一阵子我的关是一讲就错，就被挨骂，吓得我一句胡话都不敢说。在许多交流中，很少发言。却又不被人理解。唉，修炼就是如此的难。还有一个现象是，天下的理我最对。即使明知自己理亏，也要找些歪理。例如，被骂了一通，还补你一句。只怪你业大，欠我的。被人神神叨叨一番后，对我说：“你还不快感谢我。要是没有我来魔你一把，你哪会有提高的机会。”当人先入为主的观念形成后，很难打破。除了极力维护自己的理外，也批判那些不合自己观念的理。比如说大家都认为地球是方的时代里，有人提出地球是圆的，结果就被关起来了。我有许多在自己领域颇有成就的朋友，总好用他们所认识的科学或宗教的观念来衡量大法，而再也开阔不了他们的视野，阻碍了得法。我感到很遗憾。师父在多次讲法提到宇宙空间的概念，我已无法用现有思维去想象，但是，我认识到一个理，那就是人实在渺小得可怜。我们在飞机上看人就看不见了，在宇宙看人，人算什么？可是人却可以把自己膨胀得很大，抓著自己的理不放。我常想，即使我修成返回去了，我也只不过是在浩瀚宇宙中的一个小小层次而已。所见到的理，也只不过是那一层次的理，相对于更高层次的理而言，可能又是错的。圆满之后，姑且如此，那么人世间的是非对错，又算什么呢？我既知执著心不去，不能圆满，我又何必非要执著它不放呢？
五. 生平中一个不寻常的寒冬
自幼一直不喜欢阴冷，潮湿的环境。所以每年的冬天对我而言，是一个很难过而又必须过的一个季节。尤其是我的右脚，自起床后就逐渐变冷。从表皮到骨头，直到冰凉，象支冰肉棒一样。说他没知觉吧，捏他会痛。说他是我身体的一部分嘛，他又不完全接受我主意识的控制。不论我穿什么质料的裤子，穿多少层，都保暖不了。这支肉冰棍竟也伴我过了近四十年的寒冬。从小到大，最麻烦的事就是在睡觉前，我都要花很多时间，把脚暖和起来。从凉水开始，加至温水，才能用热水，暖了表面却暖不了里面。睡觉时得准备一个热水瓶相伴，而往往热水都变凉了，但我的脚却还没暖和过来。所以常常在床上似睡非睡地熬过分分秒秒。来美国后，我用电毯，也都得耗上半个小时以上才能真正暖和入睡。直到去年，我已不用任何器具，每天累得倒头就睡。全身热乎乎的，一觉到天明。还出现反常现象，我的右脚还经常发烫。我更无法想象，我居然可以每天清晨5 点多在户外炼功，而我的身体及脚都能安然无恙，渡过了我生平中极不寻常的一个寒冬。
六. 不动心：难，动了心：难
去年夏天在外炼功，一位新学员被蚊虫咬得很难过。问我情况如何？我说从来没发生过。她顺口又说了一句：“还是你们老学员功炼得好。不怕蚊虫咬。”我嘴上回答：“是吗？”那意思是说：”老学员真的炼得不错吗？”心里却想著：“对啊，我的确没被咬过啊。”事隔没几天，在我打坐时，不知是啥玩艺，在我后脑勺上穿过来爬过去，奇痒无比。我却只有任其嚣张。过一会儿，我可以很清楚地感觉到一根针从表皮上扎下去。顿了一顿后又继续往里钻。我很纳闷，蚊子的针有那么粗那么长吗？当然，炼功中没有偶然的事。我很清楚这是因何而起，也只有自作自受。无论如何也得忍过去。又没几天，因天气热，我把袜子脱了。刚坐没多久，感觉右脚的小趾缝里好象有东西，很痒。我没理它，不一会，感觉越来越强烈。不但痒而且刺痛。我说这绝不可能是蚊子，索兴就睁开了眼。我万万没料到，两只指头大的蜜蜂，同时拼命地往缝里钻。我当时真为自己动了一念而摇头不已。冬天在外炼功，就好象在大冰箱里吹著电扇。露在外的皮肤冻得刺痛，手心却有热流，指尖又有一些放电的刺痒感。其中滋味，若非亲身体会，实难言表。有时醒来，一想到要出去受苦，总想在暖和的被窝里赖它两下。家人朋友也不理解。看我连手套都没有，叮咛我要买一双。若没这些干扰，看不到自己的不足。考验一来，大风雪也跟著来。心一不稳，感觉就特别冷。我想很多人也都戴头帽手套，我也要刮冰铲雪，买双手套不为之过吧。当天大雪之后，就去买了一双。隔天雪都结冰了。那双手套却放在车上没拿。一出门就象滑冰似的摇摇晃晃，紧抓著扶手不敢放。一边下阶梯，一边琢磨著，外面如此冷，地上又很滑，在家炼也是一样。可是一想到书中所举真疯吃苦的例子，就又想坚持下去。短短几公尺的走道，心里七上八下，不知挣扎了多少次。走到没扶手的时候，忽来一念，这要摔倒是很严重的，还是回去吧! 念头刚闪过，人就趴在地上了。只觉手掌火辣辣地疼痛。手掌手背肿得象面包一样，大拇指动弹不得。想站起来，却怎么站也站不稳。干脆用爬的，四肢在地，依然滑倒。我笑著对自己说，一位伟大的神佛会象我这付狼狈的样子吗？在我想成佛之前，还是多想一想如何消业吧。我戴了一个多星期的手套。等手好了之后，我又拿掉了。理由很简单，如果我想早日修成，我应该多吃苦多消业呢？还是找借口逃避自己的债务呢？何况我又不是没有承受能力，岂可被那不稳定的心所带动呢？而那阻碍精进的东西又是什么呢？书中提到一位刚修成的罗汉，因生欢喜心及害怕心而掉下来的事例，我怎能不严肃地用大法来对待自己的每一颗心呢？
七. 宽容对待别人，严格要求自己
去年“万圣节”( H a l l o w e n ) 前，到处可见廉价的糖果。我问自己
要买吗？一想到要不断地开门送糖，又得看些千奇百怪的化妆，不如关掉楼上的灯，避到地下室专心学法。后又想明明在家，却表现出不在家的样子，非堂堂正正的炼功者所为。该不会是自己怕被打搅，而借学法之名掩盖之？还是舍不得花那些糖果钱呢？如果不是那就买吧。当晚来上门要糖的小孩比往年都少，结果糖果剩下很多。我就开放给来学法的人食用。不久之后，我在一周之内拉了数次肚子。我开始找原因。我发现自己每次经过糖果时，就不自觉地拿一个。原来这一切想买糖果的动机真正来源于自己喜好甜食之心。我记得从前没菜配饭时，我可以只吃白糖拌饭。半加仑的冰淇淋经常留不住一个晚上。难怪来美国后，整个人象吹气球似的鼓了起来。即使察觉了这颗心，我仍好几次不自觉地拿起，又在挣扎半天后放下。但仍有一二次找理由地送到嘴中。我深刻地体会到“真修”经文中的两句话：“修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。”记得在新加坡法会中，师父说：“如果你把我当师父的话，你就不要再照了。”可是为什么闪光灯还是此起彼落呢？当时并不太谅解这些照相的人。有时看到一些学员的行为表现，也不理解。例如，满口答应我，师父的讲法带只借不录，可是我却发现有些并没有做到。甚至还给我的竟是翻录后的带子。当我想起师父大概如是说过，别人已消下去的执著，你再也看不到。偏偏是那些没消下去的执著，容易显现出来。再由矛盾中，让你去悟，从而消去它。这使我明白了，人人都有自己放不下的东西。当我想到自己连一颗小小的糖果都放不下，我又有什么资格去议论别人的不足呢？我是否能用更宽容之心去看待别人的执著，而以更严格的要求对待自己的执著呢？
八. 前生业，今生还
如果有人告诉你，跟你说话象吵架; 讲电话，听筒要隔1 0 公分，你是啥样的心情啊! 很多人都有这样的经验，在飞机起降后，说话听不到自己的音量。我长期就处于这种别人已经无法忍受，而我却若无其事的状态。在《卷二》中提到披头散发，使劲一喊，就被捧成的明星。那个声音很难听，是一种魔性的表现。本人不必费劲，便可以轻易地把这种魔性表露无遗。我因此常在公共场合，被人翻白眼，无端地得罪人而不自知。过去我只感觉自己很受伤害，很无奈。因为我天生如此，又不是故意的。当我修炼之后，我经常可遇到莫名被骂的情况，对方往往都是盛气凌人，音调都是高八度，真是声声刺耳。但有时同一个人，对我表现善意时，声音可变得甜美动听，轻声细语。前后简直判若两人。我这才悟到，不论我有意无意发出刺耳的声音，别人不也是很无辜吗？而说话的用词，语气，声调，跟自己说话的心态，思维，是否也有直接的关系呢？如果能常怀一颗慈悲的心，祥和的心态，语调是否也会改变呢？佛经中记载释迦摩尼佛有3 2 好相。如果这是真的，那么他是天生的还是修出来的呢？为什么师父的讲法，大家都爱听呢？为何我天生就是大嗓门呢？如果有果必有因，那么在我生前是否已种下了恶因呢？过去当常人时，所想的是如何趋吉避凶，却没有深思那个所谓的凶难，正是自己一手造成的。当常人时，谁都不喜欢债主上门，但如果债不还清，赖得过今天，逃得过明日吗？今生没还，来生就不必还了吗？如今我是个修炼的人，如果我想一世修成，如果师父也是如此安排，我只有勇于面对我的一切难，消去一切业，没有后路，别无选择!
九. 横下一条心，坚持修圆满
在这两年半的修炼过程，一直存在著两个困境。一个是悟不好，另一个是悟到了没做好。在悟的过程中，有些要经过了一段时间才搞清楚怎么回事。例如，修炼七个月后，才丢掉我的拐杖。有时从一个极端跑到另一个极端。例如从喋喋不休到一语不发，还有一些拿捏不准时，常用大法中某些对自己有利的片断，或假借师父点化之名，将自己所想要做之事合理化。幸运的是，我能多次聆听师父讲法，能获得及时之纠正，受益很大。其实许多问题书中都有。只是师父若不讲解，自己好像就看不那么明白。甚至悟偏了，我发现从休士顿到洛杉矶的每一次法会上，师父都反复强调“多读书”。相信大家都听到了这三个字，但为何师父还要不断地强调呢？是不是我们真的做得不足呢？我反省自己，至少我个人还是做不到事事用大法对照，常不自觉地又用过去的经验，常人的思维习惯，还有那不易察觉的千百年来所形成的观念在行事。虽然自己似乎也认真地在学法，但为什么要提升过关时，却悟不到呢？这就好像过去我的学生考不及格时，向我解释，试卷上的问题都会做，只是没有答对而已。如果你也是位老师，你能接受这样的说法吗？你是否也会要求这位学生多读书，多学习呢？常人之书，姑且如此，何况这部含有高深内涵，指导不同层次修炼的大法呢？如果我们想要圆满，达到各个层次的要求，我们能不反复通读，把学法摆在重要位置上吗？自己悟不好，不正突显了自己法没学好吗？另一个困境，就是悟到了，但没做好。诸如很想轻声细语，一不留意声音又大起来了。即使找到了对糖果的执著，这个手还会自发地去拿。有时恨铁不成钢。看别人做得好，自己不足时，能清醒一阵，严格要求自己。有时又麻木不仁，陷入迷中，任其怠惰，明知故犯。我不断地反问我自己，如果说”做到是修”，那么没有做到是什么呢？如果我想要圆满，能不做到吗？我常以转法轮第四讲( P 。1 6 6 ) 的一段话自我激励：“我们讲大法无边，全凭你这颗心去修。师父领进门，修行在个人。全看你自己如何修，能不能修，全看你自己能不能忍，能不能付出，能不能吃苦。如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。”最后，希望在大法广度宇宙众生之特殊历史时期，珍惜这千万年不遇之机缘。愿有缘之士，能早日入道得法。已得法者，能坚持实修，尽快开悟圆满!
(1999年纽约法轮大法心得交流会)
