【正见网2002年01月06日】
巴洛克时期的两位伟大巨匠韩德尔和巴哈，都认为他们的曲子有教化人心的功用，希望让听过他们的音乐的人，能够变成更好的人。这是他们的愿望，巴哈曾说过，他创作曲子有部分是为了孩子的音乐教育，除此之外，便是为了上帝而做。巴哈对于上帝非常的崇敬，因而做了许多圣洁的曲子，如：马太受难曲。
另一位同时期的韩德尔，在他所有音乐作品当中，首推神剧最为出名。如：弥赛亚、埃及的以色列人、约书亚…等等。韩德尔在演出弥赛亚后，英国国王曾经起立称赞韩德尔的这首弥赛亚非常好听，韩德尔说，他并不希望这首曲子只是带给人们好听，而是希望人们听到他的音乐能够变成品德高尚的人。
许多弹奏巴哈的音乐教授都认同，真正能弹出巴哈的内涵时，那个音乐是可以治疗人心的，抚慰人心的，并且百听不厌。
现在许多学习古典音乐的学生，也参杂了许多变异的思想，不愿意浪费太多的时间再于学习上，而忙着教学生。在自己的学习领域中，却没有足够的智慧可以再深入下去，音乐对他们而言，是种滥情的表现，当我走在音乐系馆中，听到的音乐并不是严谨、讲求音色、有内涵的。而是轻浮的、开玩笑的、自以为是的，不管他们演奏的是多有名的曲子，听起来都像一文不值。
许多老师不得不承认一种现象，现在的小孩一代不如一代，“学音乐的小孩不会变坏”已经变成历史了，现在是学音乐的小孩，更有个性，变异的个性，并且目中无人。
曾经，我的朋友和我说过，要演奏出热情的音乐，就要多谈恋爱，甚至多几次一夜情，若不行，就多看色情影片，这样的想法并不再于少数，而且确实有许多有名的演奏家，本身都不是品德高尚的人，替代的是演奏出满身欲望的热情并且吸引力的变异音乐。甚至我的朋友在听到或是本身演奏一些人们所称的“古典曲子”时，都会想像自己正在发生一夜情。这是多么可怕的一件事，因为听到的人所接收到的东西，是如此的肮脏。
什么样的人写出什么样的书，书中的讯息都来自于写书的人，若是附体便是附体的形象，音乐也是如此，什么样的人弹出什么样的音乐，那么接收的人、欣赏音乐的人，久而久之也会深受影响。所以作曲家本身讯息早已留存于谱上，但是弹奏的人则是□I负一个更加重的任务，是可以将谱上不够纯正的信息给转化成具有真善忍的内涵。
即使谱上附有歌词，修炼人一样可以以慈悲的爱转化，不要限定于词意或是所谓的音乐术语，最早的音乐是没有术语的，术语随着时代的“進步”越加越多，越来越繁杂，这表示作曲家本身自己也承认自己的音乐已不能完整的带给人们，而人们也没有能力也没有智慧去体会作曲家所要表达的精神。
在许多人尚未察觉之中，修炼人的纯正音乐便已在另外空间中，层层破除变异人中的变异观念。若修炼人的场有影响周遭人的力量，使其想不起来要抽烟、要做坏事、或是不好的念头，那么充满慈悲的音乐难道不会有使人想要做善事、发善心，接触大法的力量吗？
正法進程正在紧锣密鼓之中，正法的形式是无限的，对于人们影响最直接也最有力的是音乐，我们更应该努力的给予正见。
个人所在层次之体悟，请慈悲指教!
