【正见网2006年09月21日】
孔子说：“乡原（愿），德之贼也。”（《论语・阳货篇》）大意是这种不得罪人的好好先生，实际上是败坏道德的人。
孔子指出这种八面玲珑、不得罪人的好好先生是“德之贼也”，表面上看起来似乎很有道德，但他这种所谓的“道德”是害人的。因为他不明是非，好歹之间不作定论，看起来好象很有修养，不得罪人，可是却会败坏人的道德，即害了别人，也会伤害自己。做人总要有一个原则，明辨是非，如此才是真正的道德。
今天，法轮大法洪传于世，慈悲的普度众生。而中共恶党却敢冒天下之大不韪，公然诬陷、诽谤开创无量大穹与生命的伟大佛法，虐杀走在神路上的大法徒，甚至做出活体摘除法轮功学员器官、牟取暴利的罪恶勾当。人神共愤，众神即将解体这个杀人的共产魔教。
在这历史的关键时刻，在大是大非面前，人对待大法的态度决定着自己生命的走向。或者认同邪党，届时将作为它的陪葬；或者认清邪党的邪灵本质，即刻“三退”，在道义上抛弃恶党，为自己选择光明与永生，决无第三条路可走。
但是，现实生活中，偏偏有很多人想当好好先生，他既不反对恶党，也不反对大法。看起来这种人好象很“理智”、很圆滑，谁也不得罪，其实还是与恶党同流合污。面对这样一个反天、反地、反人类的共产恶魔，好好先生还不能坚定的表明自己的态度，难道不是不明是非，败坏人的道德吗？而且也是对自己的生命不负责任。
法轮功创始人李洪志先生慈悲的劝诫世人：“大法看人心 世人要清醒 神人鬼畜灭 位置自己定”（《洪吟・无题》）今天的好好先生不仅仅是“德之贼也”，更攸关人的性命。好好先生千万做不得呀！
