【正见网2007年02月25日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”(《论语・里仁第四 》)
【注释】
1、患：担忧。
2、位：职位。
3、所以立：指所以立于其位的才德。
4、莫己知：为“莫知己”的倒装，指无人知道自己。
5、可知：可以见知之实。
【语译】
孔子说：“不担心没有官位，该担心的是自己有没有才德担任这项职位。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
【研析】
君子应当时刻反省自己，检视自己有否增進德慧才识，好足以胜任自己所在的职位。当遭遇不为人所重视或忽略时，更当深切反求诸己，進修以求精進，而非归咎他人的不知重用。真正有才德的君子，当求己不求人，求心不求位，求内不求外，求德才兼备之实，而不求徒有虚名。
【延伸思考】
1、当班上有些同学各方面看起来似乎没有你条件好时，你会如何正确对待？（建议思路：除了上述的自我反省外，还可以引导学生不被表象所惑、或找出妒嫉心、或体悟人各有命等等的道理。）
2、“求为可知也”这句话如何理解？具体实践时要如何做才不会变相成为了追求“可知”之名而努力？
【相关资料】
历史故事：正身直行
李贽的家境并不富裕，他父亲李白斋只靠做塾师教蒙童为生，没有什么其它的收入。但是李白斋对儿子要求十分严格，让李贽从小就随自己读书习字，学习礼仪作文，希望儿子成为一个博学广识的人。
李贽很小的时候，曾经就孔子《论语》的樊迟问如何种庄稼一章，作过一篇文章，在同学中引起了很大的反响，就连邻里也知道了这件事，都夸李贽是一个聪明的孩子，还对李白斋说：“你家公子利口能言，长大了一定能够作很好的文章，博取人间富贵。”
但是，李白斋听了以后，却只是谢了谢邻居对孩子的称赞，并没有随声附和夸奖李贽。他回家以后，看见李贽得意的样子，就把李贽叫过来说：“孩子，今天邻居们都夸你是一个聪明的孩子，我听了很高兴。可是你知道吗，我对你还要更高的期望啊。”
李贽听了以后，收起了得意的神色，恭恭敬敬的对父亲说：“是的，父亲，孩儿知道错了。”
李白斋问道：“你真的知道了吗？”
李贽说：“孩儿知道了。父亲虽然没有告诉过我，但是父亲却一直在言传身教啊！在乡人有了危难的时候，总是父亲常常拿出自己所有的钱财来慷慨解囊; 朋友因为婚嫁而需要用珠宝首饰的时候，父亲总是毫不犹豫的脱下母亲佩戴的簪环，以解燃眉之急。父亲最大的希望不是我读书做官求富贵，而是希望孩儿做一个正直的人，这才是父亲对孩儿最大的希望吧！”
中国传统文化认为要治国平天下，最首要的是先修身，做一个正直的人。儒家在考察人的时候，首先考虑的也是人的品德，而不是人的才能。在儒家看来，人首先要学习的是使自己成为一个道德高尚的人，这样才能成为一个有用之才。
【课后作业】
1、看完故事后，你能说说看李贽的父亲如何教育孩子？
（参考答案思路：言教身教兼备）
2、李贽在面对父亲的提醒时，态度为何？你在平时秉受父母的教诲时，你的态度为何？
