【正见网2007年04月27日】
静静的场面，出现微许的波痕，复归平静。泻入的阳光，依旧静静的铺撒着。
“子午卯酉这个词。通常反问别人的时候说，你说出子午卯酉来。就是叫人说出实质内容。这里是道家修炼中的子午周天，和卯酉周天的两种周天形式。一般的修炼人，层次不高，所以就不知道这两个周天的运行和存在方式。知道子午卯酉的人，过去通常是认为修炼的很不错的人了。”
“十恶不赦。这也是修炼界的用语。是指人十分的坏了，干了很多的坏事。把德损尽了，十恶俱全，不能赦免了。一般这样的人，是不让其修炼了，只等着销毁了的。”
“泄漏天机。人间有各种机密，如个人的隐私，公司的发展策略，国家机密等等。天上的许多事情，对于人来讲，就是天机。一般是不让人知道的。把天机无条件的泄漏给了人，往往是触犯了天条的。人们彼此的泄密，都是人间的事情，不能说成是泄漏天机。充其量说成是泄漏机密而已，或者是泄漏绝顶的机密，仅此而已。普通的人，让他泄漏天机，也是不可能的呀，因为他不知道真正的天机为何。”
“师父领進门，修行在个人。这个词基本没有走意的引用了，意思保持的比较完整。几乎是借用的典型。”
“圆满功成，功亏一篑。这类词汇，与功有关的，使用的很多。其实，这个功的本意，不是功利、名声、成功的意思，不是人类的什么目标达成的意思。是指修炼人的功，功柱的意思，功是一种物质，是高能量物质。修炼人的功达到了一定程度，才算修炼圆满。也叫圆满功成。其实，成功是把功成反过来用了，大量的用于人类事业的目标实现。功亏一篑，就是差一点点，没有修炼达到预定的目标，不算圆满。就包括圆满一词，完全是修炼界用语，现在常常用于会议结束等场合。”
“鬼斧神工，六神无主，魂不附体，神采飞扬。这些不算地道的修炼用语，不过都与神学有关。无神论者，自然不承认神的存在，但是也大量的使用这类词汇。我不知道，如果心中反复的念叨着无神、无神，而嘴上说着这类词汇、笔下运用着这些词汇，到底是什么一种心里状态。这些词汇，如果把神字去掉，能用别的字代替吗？不能。没了神字，这些词汇基本解体了，不存在了。而这些词汇又能把事务描绘的惟妙惟肖，恰到好处。不知别人怎么样，我想，如果细细的咀嚼这些词汇，再和人们实际体态，生活的实际场合比较，实在是天衣无缝的感觉，不能不使人相信神的存在，和人是有灵魂的存在啊。哦――，又来了，就这个天衣无缝，也是完全与神有关的词汇，看来，我们生活中，抛弃这些词汇简直是不可能的了。”
“还有很多，诸如异想天开，牛头马面等等，就连病入膏肓，都是与有神论有关的词汇。在修炼界看，病是一种灵体，人体是小宇宙，膏肓是人体小宇宙的两个部位层次，病進入这里，基本这个人就交待了，基本是除了神医，其它医生对此都是回天无力了。看看，我们不自觉的，随口就使用了这些神传词汇。”
“今天，我大体上准备了这些词汇，和大家汇报交流。我要讲的，就这些了。”
青松说完，听的入神的大家，都不约而同的换换身体姿势，衣服的赶咐作响，轻微的咳嗽，座椅的轻微挪动等等。
场面稍稍活跃起来。
花白头发的王匡老师，欠欠身子说，
“我不敢说我是无神论，也不敢说自己是有神论。不过听了青松小伙子的发言，我一边听，一边思考。我觉得，真的完全无神论的角度，应用这些词汇，实在是干瘪的不行，甚至有些词汇无法应用，很多词汇就得淘汰了。完全有神论的角度看待，可能有些词汇也不能应用了，因为宗教界会不会不让这样曲解的应用啊？不过，很多年了，我们已经一直这样的用了，和尚也好，老道也好，谁也没反对，那我们还是这样用下去好啦。知道这些词汇的本意，用起来更加贴切，和得心应手。而且，用着是不是也心里有底的感觉呢？”
“是的，听了这一说，才知道过去对这些词，都是知其然不知其所以然的用了。感到很多时候运用的也很顺手，但是，行家最忌讳的就是，一知半解。今天能从根本上知道词汇的本意，才心里有底一样。”陈静文老师，在一旁补充着说。
“王先生，您刚才说，您不是彻底的无神论，也不是彻底的有神论，您能详细的说说，您对自己的这个结论吗？”
一个农大老师，四十五六岁模样的中年妇女，谦和的向王匡老先生讨教的口气。
“哦，这样的。我打小时候，妈妈就信佛，供着佛，经常给佛烧香、磕头。我也糊里糊涂的跟着磕头。到后来接受教育，都是進化论的思想，这时就不怎么信神了。过去跟妈妈磕头的时候，是信神的。结婚成家后，我老伴信神，别看她也大学毕业，她信神。时不常的那些算卦的，她也去算。有时候回来跟我讲，说算的怎么怎么准，我考验她几次，有时候还真象那么回事。还有，孩子小时候，晚上哭闹，怎么整也不行，什么药也不好使，最后她给孩子烧邮票，在头顶上烧邮票，结果孩子能睡了。这些现象，我不能理解，但也不去否定。特别是，现在社会上出版了一些书，介绍史前文化的，说是未解之谜。可是，我和炼法轮功的人探讨，他们说的头头是道，说是那就是史前人类的智慧结晶。我认为也有道理，因为这些是進化论根本解释不了的，而且，这些的发现，还是对進化论的一种否定。就这些吧，我现在基本上是，不肯定神，也不否定神。说各占一半也不对，基本上……，基本上这样吧，百分之七十肯定神，百分之三十否定神。说是完全的有神论者，我还没有信仰宗教，说完全的无神论者么，不客观。我认为，科学加宗教，才能完整的解释我们的世界，光是科学，还是很片面的，甚至是狭隘的。”
王匡老先生结束话题，陈静文插话道：“青松就是炼法轮功的，刚才他不是说自己是修炼人嘛。”
大家有的微笑的点头，有的惊诧的神情。看来他们有的知道此事，有的不知道青松修炼法轮功。
接下来，大家针对修炼的话题，和法轮功的话题，你来我往的，交流了很多。
看看大家谈兴正浓，青松顺势念了一首诗――《找真相》给大家。其实，这是一首歌词。
“天地两茫茫，世人向何方。迷中不知路，指南有真相。贫富都一样，大难无处藏。网开有一面，快快找真相。”
大家很多人听的目瞪口呆。
最后青松解释了，大法弟子救度众生的意义，以及社会上流行的退党的实质。
看看说的有些跑题，陈静文把话差过去，继续着文学方面的讨论。看得出，她对在这里谈论退党，有一些顾虑。
快到下午两点了，大家才恋恋不舍的散场。看来这次的沙龙，大家很感兴趣。
分手时，青松把一张软盘交给陈静文，这是自己尚未完成的、正在進行的小说。
一声不响的递给她，她也一声不响的接过去。
