世事天定

古人都知道帝王是上天派下来掌管人间的，其肉身虽然在人间生长而成，元神却来自天上。帝王也自称天子，知道自己是代天牧民，从而修身养德、敬天保民。

人世间的事皆由神掌控，上天注定了的事，哪怕皇帝也无力改变。帝位的传承尤其如此，汉宣帝的传奇经历便是典型。

《汉书・宣帝纪第八》载：“孝宣皇帝，武帝曾孙，戾太子孙也。太子纳史良娣，生史皇孙。皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙。生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。语在《太子传》。曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。而邴吉为廷尉监，治巫蛊于郡邸，怜曾孙之亡辜，使女徒复作淮阳赵征卿、渭城胡组更乳养，私给衣食，视遇甚有恩。主至后巫蛊事连岁不决。至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。语在吉及外戚《传》。主宗正后有诏掖庭养视，上属籍宗正。时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教书。既壮，为取暴室啬夫许广汉女。曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。受《诗》于东海?中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。数上下诸陵，周遍三辅，常困于莲勺卤中。尤乐杜、?之间，率常在下杜。时会朝请，舍长安尚冠里，身足下有毛，卧居数有光耀。每买饼，所从买家辄大雠，亦以是自怪。古嗣。元平元年四月，昭帝崩，毋嗣。大将军霍光请皇后征昌邑王。六月丙寅，王受皇帝玺、绶，尊皇后曰皇太后。癸已，光奏王贺淫乱，请废。语在贺及光《传》。主亲故秋七月，光奏议曰：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”奏可。遣宗正德至曾孙尚冠里舍，洗沐，赐御府衣。太仆以菝猎车奉迎曾孙，就齐宗正府。庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。”

古汉书是正史，正史所载皆是史实。从汉书载的宣帝之事，可以充分看出宣帝继承帝位是上天早已注定了的，所以即便是当时的皇帝汉武帝也无力改变。类似情况时有发生，象唐代袁天罡预言的武氏当朝便是如此。只不过唐太宗听从了袁天罡的劝阻，没有象汉武帝一般大肆杀戮。其实，即便唐太宗杀戮也难以阻止武则天登上皇帝位，只不过徒增罪业而已。

这种事古人都很相信，但现代人连历史上真实发生过的事实也不敢相信。认识世界的道路不止一条，古代科学走的是往深层时空探索宇宙的道路。不象现代科学方向突破不了另外时空，只局限在表面物质空间发展，认识不到神、魔的存在。虽然个别的研究对此有所发现和见证，但被现代科学狭隘道路所迷的现代人，却不能跳出现代科学的框框去清醒、理智地认识世界，而是将其框框之外的东西都视为迷信。

望气虽然玄奥，但也可以用现代科学解释出来。且不说另外时空的景象人眼看不到，即便是在我们这个空间中的物质，人的眼睛有许多也看不见，人的眼睛所能看见的物质是非常有限的。人眼能接收的光线叫可见光，能反射可见光的物体人就能看到，不能反射可见光的物体则看不到。物体虽然不一定反射可见光，但它可能反射红外线或紫外线，红外线和紫外线可不止一种光线，而是对电磁光谱线中红光以外或紫光以外的各种光的统称。具备特异功能开了天目的人，有的可以看到另外空间的景象，有的可以接收可见光以外的光线，因此能看到普通人眼睛所见不到的物体。

人体周围有一个场，这个场中存在着多种物质，而这些物质人眼却看不到。但有特异功能的人，却能看到这个场中存在的另外空间的物质，或者我们这个空间的不反射可见光的物质。他们通过看此场中带着的某些物质比如紫气的有无及其多少，便可知其人贵贱，及贵的程度。

被现代科学有限知识迷住了的现代人，对古代科学的很多知识譬如风水、望气等都不懂了，想当然地将之视为迷信，实属浅陋。