【正见网2007年09月22日】
这次在香港，一常人不让我在他的店门口附近讲真相，还说我们在搞政治，当时我的心被带动了，演变到后来他动手要推我走，我的心更是被带动的很厉害，最后他气的要我滚，还阻止别人听真相。我一下子清醒了，看到众生因为我修的不好而不得听闻真相，内心懊悔的不得了。
事实上我站的地方，表面上并没有影响他做生意，那么他为什么不让我站呢？即使有邪恶干扰，那么我被钻空子的“漏”在哪里呢？我为什么会动心呢？向内找，我发现了自己的争斗心，“据理以争”是我的特点。
或许常常去香港，我习惯性的思考是破除邪恶，问题一发生，只要自觉不会妨碍到常人，就坚持自己的做法。
就因为我有这种认识，我常常觉的某些同修的做法太配合常人。如哪里不能站，哪里不能摆展板，哪里不能派资料等等，只要我觉的不会妨碍到常人，这些规定我一概不接受。我曾经多次与同修意见不合，虽然最后我配合同修的做法，但内心还是认为同修正念不足。
这次在香港的不愉快经验让我陷入深思，我是不是错了？我到底错在哪里呢？
我想到师父的两段法：“如果发现是干扰与破坏，在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善，因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的（虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人）。”（《精進要旨〔二〕---正法与修炼》）“所以不要把所有的问题出现都当作是对你做正事的干扰，对自己学法在干扰，对自己讲真相在干扰。不是的，问题的出现就是讲真相的机会。”（《二零零六年加拿大法会讲法》）
不配合邪恶是对的，但是我对表面的人有做到平和与慈善吗？我有把他当作众生，给他讲真相，救度他吗？我没有。在当时，我只是执著于自己的认识，与对方争对错。就是因为我有这颗争斗心被钻了空子，表面上我站的地方没有问题却出现了问题。
除了发现自己的争斗心，我又想到了一个问题：自己认为某些做法不会妨碍到常人，常人也是这样认为吗？有没有可能我认为没有，常人却认为有呢？如果常人不要我站在某些地方，希望我站在另一个地方，我要坚持自己的看法吗？
我想到香港的某地有个观景亭，每天晚上都吸引了一车车的中国人来此观赏当地的夜景。可是有一段时间我们被当地执法人员限制晚上9点之前不得進入亭内派发资料、举展板，当地学员之间对此有不同的看法。有的学员认为可以接受，认为我们在亭外派发，在他们观赏夜景出来之后再给他们资料没什么不好，我们还是可以空手進去讲真相，而在人行道上我们照样可以举展板、派资料。另外一部分学员则认为只要不妨碍交通，大法弟子哪里都应该可以去派发资料、讲真相，认为按照他们规定的方式做是在配合邪恶。
我向来认同第二派同修的看法，虽然在做法上我会配合整体，不会坚持己见。因为以前的经验让我认识到不管哪一种做法，只要整体协调一致，效果都会很好。但是在我的内心深处，我还是认为自己对。
现在的我突然想到，除了不坚持自己的看法，配合整体，有没有可能自己的看法并不是那么正确。“妨碍别人”如何界定？会不会每个人的认知不太一致？如果管理人员建议我站在另一个地方，我要过去吗？虽然表面看起来，好像那个地方中国人不是那么密集，但是我发现，只要我们将心放下，师父自然会安排中国人走过来。而且我还发现，当我们不与管理人员争理，暂时按照他的意见做，他反而不会坚持己见，对我们的限制会逐步放宽。在经历那次不愉快的经验之后，在另一个景点，我吸取教训，修去争斗心，不坚持自己的看法，先按照管理人员的意思做，善意理解他。结果真的很好，他对我很和善，到后来我站哪里都行。
我想到师父的一段法：“大法弟子你只要自己做的正，你就会改变周围的环境，你就会改变人。”(《2005年旧金山讲法》)师父要我们做的正，我理解我们救人的意志要坚定，但是在处理具体问题时要善意理解别人，尊重别人的看法，并抓住机会讲真相，那么我们的讲真相活动，他们自然能理解也愿意配合。反之，若我们执意坚持自己的认识，认为自己是在救人，常人不能有其它意见，有就是干扰，那么可能就会跟对方形成对立，反而影响了众生与对方的救度。
层次有限，不妥之处请同修慈悲指正。
