【正见网2007年10月21日】
过去很长时间，我对喜事之类的种种场合场面的东西，持有排斥和非议的偏见。认为是排场，是变相敛财的手法。而且，由于从小喜欢独处的性格，不习惯闹哄哄的场面。所以，自己结婚几乎是悄悄的完成，因为不欠别人的礼份，所以随礼的事情参与的很少。而几次的婚礼下来，最近我对此的看法完全变了。
确实，很多的掌权人利用这类办法敛财，手段到了不齿的成度。而实际上，在群众中的正常礼尚往来，是生活中的必不可少。亲情、友情得到了加强，人性善的一面得以巩固。捧场人的奉献感，当事人的自豪感，都能体现出来。场面的热闹，心情的放松。人们的生活中，这些不是正常的正面的内涵所在吗？不然，索然独处的苦行僧方式，人类的生活不就失去了丰富多彩吗？
特别是，婚礼之类的场合，提供一个亲友交流聚首的契机，难能可贵，无可取代。你平时能把诸多种种的、天南地北的人马招来？谁也做不到。很多的亲友，一生也就是凭借这样的机缘，见面几次而已。见面一次，皱纹多了；见面一次，头发白了。几次之后，说不定谁就掉队了，退出了人生舞台。所以呀，穿梭的日月，无情的时光，人生真的如白驹过隙。
夜深人静，睡不着觉的时候，冷静的思索一下人生，大有必要啊。我们是从何处来，又到何处去？这个千古谜团，这个永恒的话题。具备思想智慧的人，怎能回避，又怎能草率作答呢？把这个能想明白，也许最是不枉然一世的了。
而且远的不说，从另外的角度看，中国人要是没有了这个仅剩的，诸如随礼贺喜的传统，那么，阶级斗争带来的恶果，那种人吃人、人整人、算计人、戒备人的紧张心态，造成的道德下滑和互相倾轧的习惯性敌意的心理状态，使社会生活环境，更是糟糕透顶。说句不好听的，当今的中国人，更是生活在牲口圈中一般了。
唉，造孽呀，造业。这个龙的传人，怎么就把一个西来幽灵作为宗祖一样的顶礼膜拜呢？何止是引狼入室，简直等于把禽兽畜生，放入了大家闺秀的秀楼。
屈辱的眼泪和痛苦的哀嚎；淫邪的笑声和暴行的嘈乱；良善的践踏和良知的摧毁；兽性的发作和野蛮的发泄。总之，天道无存，人道失常。中华大地，整整半个多世纪，陷入水深火热中。
但在秀楼的外面，永远彩旗飘飘。动人的口号一天一换；道貌岸然的招牌一直醒目；歌舞升平的奏响着猛兽進行曲。
不多议论，还是谈摄象师的话题。
几次的婚礼摄象总结，得出这样的结论。婚礼往往是无序状态，想要帮忙做什么，尽管主动好了，这里没有绝对的上下级关系，靠的是自觉协调。摄象的基本要领是，一定把镜头端稳，其它远焦近焦、慢慢扫摄，抓拍特写，随着经验都会不断丰富。拍摄车队最好在弯道处，更能体现游龙的动感。镜头突出新人以外，给客人一些是非常必要的，这是更好的纪念。婚礼录象片的前边，放一些特写的鲜花画面，更加增添美感和喜庆。如能实物的拍到猫洗脸，鸡斗嘴，儿童露出嗓门的大哭，喜鹊登枝的欢叫，那艺术效果和生活的情趣，就会更不一样。
第三次的婚礼拍摄，是给一位远房弟弟。婚礼是在乡下举办的，鸟语花香的抓拍了不少特写。而对待乐队，我还是提前打招呼，不能播放邪党内容。婚礼的仪式上，比前两次多了一个小小的插曲。就是改口的时候，婆婆给儿媳一张一万零一元的存折。说是儿媳好的是万里挑一。意思是非常称心如意，出类拔萃了。乡下节目还不少，说道还蛮讲究的。当然了，这个当婆婆的婶子，家境殷实啊。不然讲究说道，靠什么实力啊？
除了乡下的环境和城里不同，婚礼的很多仪式，也都大同小异，没什么值得一一道来的。
只是这次的婚礼，我见到的三位故人，和大家介绍几句。
第一位是阿萍。
她是这个婶子的侄女。所以，打小我们就认识，而且还曾经同学，但是至今总共说话不到一百句。因为过去的青少年从小就知道男女有别、授受不亲。
那时的孩子和现在的比，整个天地之别。比方少年男女的同学，偶尔走路对头碰，一定是大路朝天各走一边。你把着路的这端，我一定紧紧的靠在那端。老远的看到是熟识的同龄异性，就开始心里砰砰乱跳，一错身的时候，是紧张的高潮，距离的慢慢拉开，心潮才能逐步的趋缓。而且，一定是目视前方的一本正经的严肃表情，甚至女孩还要害羞的低头。常言说异性相吸，可是那会儿却是异性相斥的厉害。就和磁铁的同极一般，怎么也不能对到一起。所以，至今我和阿萍说话不到一百句，不在情理之中吗？哪象现在的青年学生，租房同居，都是女的张口和家政部门联系房屋，在街面我就亲眼所见这样的一幕。那个没有长成的体形和脸蛋，学生气质的着装，印象很深，感慨更深。
在学龄前我们就认识了，她常常到婶子家串门，老远的我们彼此打量一番，也不说话。星移斗转，我们陆续的上学了，这样见面的时候只有在寒暑假的节骨眼儿了。因为我们不在一个小学校。土房、土院、土墙、土路、一切都是土做的背景；鸡鸭鹅狗的永远不变的乡村山水；静静流淌的光阴，日复一日永劫不变的平凡岁月。谁家来亲去戚的，都是新鲜事儿。所以，老远的看到彼此的身影在门前屋后的晃悠。记忆中的那时时光，也就是这些而已。
后来我们在初中二、三年级的时候，同学了一年多。虽说是同学，大概彼此都没有仔细的看看对方鼻子眼睛的。虽说那时的视力很好，可惜也都没有留下对方清晰的形象记忆。反正是，身影一出现，就能够判断是哪位同学，几乎对所有同学，都是这样的印象，特别对异性同学更是如此。什么柳叶的弯眉、俊俏的鼻梁，一概不知的、都是模糊不清的形象。端详异性同伴，太……太那个了。不好意思。
因此，要说是仔细的看看阿萍，贴近的说几句话，这次还是头一遭。甚至还握握手，留张合影。她见面的一个感叹是：呀，你长个了。说的我有些莫名其妙。其实，那时的我一直很矮，孩童一般，当然，她对我的记忆，还停留在初中毕业阶段，那时我十七岁。在初中毕业的时候，我们班级集体有张合影。至今一定都保存完好吧。唉，那都是青春年少的模样啊，虽说清一色的土布粗衣，顶天是“的确良”的面料，就已经自豪十分了。但是，简陋的衣着下，掩盖不住的是，孩子的勃发朝气。还有，那时人特有的憨厚率真的目光。
啊，多么值得留恋的岁月啊。
第二位友人是豆佑。
这是光腚娃娃一起长大的同伴。在童年的记忆中，这个都是无法抹去的记忆角色。但是，我们在一起玩耍的时候，并不是很多。这是因为，一来我喜欢离群索居，总是喜欢和很少的小伙伴在一起；二来用生物学的术语说，我属于晚熟品种。比我大一点的，和与我同龄的，基本嫌我笨，不黯世事，啥也不懂。于是，我基本上是找比我小的伙伴玩。这个豆佑长我一岁，虽然上学时候在一起，放学后各奔东西的时候最多了。
他们属于群居性玩耍的一类。而我属于独处并且爱好探险玩耍的一类。荒郊野外是我最为喜欢光顾的场所，而走门串户的结交，是他们一类的所好。我的劳动大体构成，冬季的是拣粪，持之以恒的拣粪，夏季是放猪和整猪食菜，也是从不间断的重复着。他们冬季好象没什么固定活儿，有的也是很少的零散活计。就是拣粪也是三天打鱼两天晒网，哥们几个，也没有我一个人拣的多。而夏季呢？活计也不固定。他们哥们多，还年岁接近，所以，今天你放猪，明天他打柴的，没有固定公式。他们家的分工经常变化，现在想来，可能与他爸爸是邪党的小干部有关。今天是风明天是雨的，和邪党政策、邪党运动一样。
在我的印象中，豆佑打柴的时候不少。腰里扎上绳索，一手拎着镰刀，一边咬着黄瓜什么的，就上路了。今天这里的夹荒，明天那里的池边，磨蹭个半天工夫，背回一捆柴禾，一天的任务完成。于是，基本不会遭到大人的呵斥以至体罚了。当然，哥们干仗，如果自己一方没有道理，还要难免被严管的。
因为哥们很多，所以，磕磕碰碰是常有的。而且，他们的家风也很严厉。记忆中，吃饭时候，他爸爸坐在炕头的枕头上，面前摆着炕桌，吃饭喝水，都是别人给端到眼皮底下，吆五呵六骂骂咧咧的。看哪个不顺眼，就破口大骂。孩子们也多，一锅大痨子，也象风卷残云一般，就着咸菜很快的下去了。只有小孩能够上桌吃，大一些的，端着碗东一个西一个的，蹲着站着啥样的都有。
一次深刻的记忆是，小学时候，一天放学路上，我和一位叫老邓的伙伴欺负豆佑，抓住他不让他回家，让他陪着我们玩耍慢走。他回去有任务要干活的，于是，他心里很急着回去。他一跑我们就拉住他的书包带。又气又急的当口，他坐在土堆上，脸迎着微风，眼睛一眨不眨的。稍顷，泪水滚滚而下。我们一看，别扯了，再这样下去太伤情份了，而且他也要真的急了。于是，放走了他，把书包还了回去。拿起书包，他疾走几步，看看约莫我们撵不上的距离，他大笑起来，抖落出原委。原来，他迎风而向，是为了把眼泪吹出来，采取的苦肉计而已。我们这边大呼上当，再想追他，已经是万万不能了。大家奔跑速度不相上下，怎么弥补二十几步的距离啊。没等把距离拉近，大家也都到家了。大人可能的视野内，在孩子心目中，就算是非军事区的安全地带了。况且，我生来最不善奔跑，无论什么跑赛，总是后数的第一二名。单枪匹马的老邓，奔跑速度也不比豆佑强到哪里去，就算他把书包让我拿着，轻装疾跑，也没什么优势可言。
是啊，就象和豆佑问候中说的那样。儿时的伙伴，在梦中都常常的浮现啊。
也许因为这些记忆十分美好？
在大法中修炼，明白了这样一个道理，生命的一切过程才是这个生命的整体。生命的过程最珍贵。因此，人们常常挂在嘴边的“珍贵的记忆”一词，那可不是一句口头禅啊。
第三位叫尤成。
这是多年未见的过去同事。和他交往的记忆，就不是那么清纯了。社会上的结交，不是什么患难之交，不是什么古人所言的君子之交，那其它的基本没什么太美好的记忆可言。即便如此，时光的作用下，很多人际之间的渣子和龌龊，都会被沉淀后滤去，而许多零零碎碎的美好片断，被串坠连贯凝练。留给记忆部份的，往往都是些美好的永恒。这，就是光阴的魔幻；这，就是历史的功绩。
尤成曾经是我领导。那时，我刚刚步入营销行业的开始。他虽然文化不高，但是，谈吐却滔滔不绝。所以，拉客户谈市场，很多地方优势明显。不过，他也是个爱学习的人，不断的充实自己，这是他的一大优点。
十年的光阴，尤成不知为什么，老了许多。头发花白稀疏，身板稍微有些弯曲。他至今在什么地方供职，我没有细问，匆匆忙忙的要说的太多了。好象他还是从事老本行，因为话题没有离开营销和管理。
他说，“我现在明白了，要说营销，真正的精华在中国。鬼谷的说学，我现在才明白，那是营销的精华。”
他要是说些别的，我还真是哼哈答应，说起这个，我还不算外行。于是，这次和他滔滔不绝了。
“你说的对。鬼谷子讲机谋诡辩，他的理论占有阴阳术类的特点。他有四个徒弟，他们下山的时候，鬼谷子就已经算计到他们命运了。留他们修道，他们都不肯，太注重功名了。下场都不是很好。”
我接着说。“鬼谷子和孙子兵法类似，强调机谋和人事。所以，很容易被现代人接受。在管理上，在营销策划上，这些不是最为上乘。要说营销啊，我看根本的诀窍，在于抓人的执著。如果一个人没有这方面执著，你拿他没有任何办法。”
尤成听的很投入。
于是我接着说。“要说管理大师啊，我比较推崇刘备。刘备是以德感人，曹操是以才服人。曹操自己能写兵书战策，但是人品不佳。刘备从织席贩篓出身，最后争得三分天下，靠的是仁义。关羽、张飞、赵云、诸葛亮，都是舍生忘死的保刘皇叔，看重的就是刘备的为人……”
慢慢的，我们的话题说到了身体健康，和我的信仰。我又不断的介绍给他关于修炼的意义。他虽说为人很精明，但是根基看来很好。我说的这些他基本能够接受听懂一般。一般常人，稍稍谈到这类话题，就不厌烦的岔开了，他没有。
他两个孩子，一个在念书，一个毕业了。
尤成这个人，不简单。对于知识，从来是不打折扣的严肃面对。倾听别人谈话，自己动脑琢磨，是他处世的一大长处。他说，他多次到各地去听课，听诸类大师的管理营销的演讲。看得出，他在此方面没少下功夫。
叔叔催促要走了，旁边的车启动了，我们草草的谈了几句然后分手。我把电话给了他。
尤成和我这位叔叔曾经是同事。他们为人处世大相径庭，恩恩怨怨的没少结疙瘩。叔叔说他花说柳说，华而不实。尤成认为叔叔死板不开事，榆木脑瓜骨，干不了大事。就是这样，他们谁也不看重谁。但是他们在社会都混的不错，一个一声不响的靠技术，一个走南闯北的靠嘴皮。但是礼节上一直有过马，这样互相道喜的场合，还都得硬着头皮露面。
这就是我此次婚礼中，见到的故人旧友中的三位。
我分别送给了他们新唐人的文艺晚会光盘。但愿他们对大法，对天灭中共有个正面的认识了解。
婚礼拍摄，是十分辛苦的活计 ，忙活一次下来，都十分疲惫。
很快，大姨的孩子要结婚了。也许还要参加，不知道那时有否好的故事讲给大家。
有时感到生活很平庸，忙了今天忘了昨天。有时感到生活很多彩，坐下来吧嗒吧嗒回味一下，还蛮是那么回事儿的。用心感受，细心体会，忙而不乱，急而不慌。用心生活每一天，也许生命的收获会更多、更大。未必是什么轰轰烈烈，也不一定非得是灯红酒绿，更不一定必须是腰缠万贯。都可以生活的有滋有味，丰富多彩，走过充实而丰满的人生过程。
